第179章（第2/2页）

那就是民心所向。

自宋朝纳币称臣苟存多年之后，朝堂之上，文人彻底占了上风。以军功光耀门楣的时代成为了过去，读书科举变成了主流。

虽然下层的百姓们大多都接触不到上层的事，可主流的舆论对百姓的影响却是巨大的。

汉唐之时，人人渴战。

因为这是下层发迹最容易的路子。

只要在战场上活下来，就有极大的立功的可能。

而战功，代表的就是良田美宅，金银美女。

这些东西，谁不热衷呢？

而且，那个时候，将就的是出将入相，文能提笔安天下，武能胯马定乾坤。

但如今不一样了。

经过一代又一代科举入仕的文人坚持不懈的努力，战争的出现，就只伴随着一个意义。

——穷兵黩武。

下层的百姓也逐渐被这种潮流给带偏，认为朝廷打战，就是劳民伤财。

虽然，在齐晟看来，中原王朝这种打赢了给赏赐，打输了给岁币的行为，说劳民伤财都有些轻了。

在这样的大环境下，齐晟固然不希望百姓就这样失去了血性，但也不得不屈从于大环境，改为曲线救国。

先让百姓富起来。

等他们有钱了，再把家门口虎视眈眈的豺狼指给他们看。

然后，指着豺狼蹭亮的牙齿，温柔地告诉他们：“如果你们的拳头不够硬，他们就要抢你的东西，抢你的钱，甚至是要吃你的肉了。”

人性固然会因为安逸的生活而消磨血气，但到了自己手里的东西，有几个人会愿意被别人抢走？

只要不愿意，那就好煽动了。

——为了自己的东西不被抢，咱们可以先把拳头练硬了，把豺狼打得满地找牙。

到时候，不但豺狼再也不敢来抢咱们的东西，咱们还可以反过来把豺狼给打劫了。

什么？

朝中的大人们说，这样做有违君子之道？

君子之道是啥？能让俺吃饱饭吗？

是谦让？让俺把东西让给豺狼？

那就去你娘的君子之道吧！

正所谓仓禀实而知礼仪，足衣食而知荣辱。

底层的百姓最关心的是自己家里人能不能吃饱穿暖，跟他们谈君子之道，那就是对牛弹琴。

不过，如今想这些还有些为时过早，这都是还就以后的事了。

如今最重要的，就是等管里、连云等几个大商人组织的商队从北方回来。

这件事，他得从制造纺织机做起。