第二百二十六章 法国教区（第2/2页）

但如果你真的以为牧师们会这样守口如瓶那就错了，如果真的这样，瑞纳夫人和于连的那些风流韵事又怎么会被别人知道？在合适的时候，利用这些情报，本来就是教会得以壮大的技巧之一。所以那些培训班的学员们中稍微聪明一点的，对富歇的招揽其实并不抵触。

至于新上任的红衣主教，则是一个姓奥博良的神学院的高材生。（当然，这是在真理部记录司进行核实后的说法，此前的谣言则宣称奥博良根本就没能毕业。）这人在大革命开始后，靠着向革命政府宣誓效忠获得了神父的位置，后来在九三年的时候，有摇身一变，成了理性教的牧师，并且还给罗伯斯庇尔做密探。

罗伯斯庇尔倒台之后，这人自然是倒了霉，但是很快他又靠着他以前的侦探朋友拉上了吕西安的关系。此后在吕西安的手下表现出色，因而被不断提拔。在出任红衣主教之前，他已经在真理部的记录司当上了司长。

约瑟夫和拿破仑都知道，将教会控制在自己的手中是多么重要，而搞情报和宣传的吕西安自然也不会放过这个位置。只是天主教的神职人员必须单身，不能有老婆，（当然，可以有情妇，也可以有私生子。）没有老婆，自然就也没有合法的子嗣，这对于家族未来的平衡并不好。所以，三个姓波拿巴的都没法自己去兼任这个位置。于是奥博良便因为有过在宗教机构工作的经验而被吕西安推荐给了约瑟夫和拿破仑，并最终被任命为法国教区的红衣主教。

除了红衣主教，各个地区的主教什么的大部分也都落到了吕西安的手中。不过各地宗教局的头头们却大多都是富歇的人。毕竟，单论搞情报，调查阴谋什么的，富歇的水平比吕西安不知道高多少。再加上吕西安要管的事情太多，他本人分心的事情也非常多，即使是约瑟夫和拿破仑也都觉得，这些事情，还是交给富歇比较有效率。

当然，富歇虽然很能干，而且如今和波拿巴家族的共同利益很多，但是无论是约瑟夫还是拿破仑都并不完全信任他，所以教会本身还是落在了吕西安的手中——波拿巴家族必须有自己的一套情报体系以平衡富歇。