第170章 先行者

率先对秦砚发难的竟然是“秦文化研究学会”,他们在网上直接发布了一篇名为“改编不是乱编,戏说不是胡说——小评《百家》”的文章,直接指出秦砚在《百家》中所犯的各种错误。

“电影中对于秦国历史考证,错误实在太多了。首先是语言方面……而且秦始皇的性格……还有饮食习惯……”

“秦砚既然把电影取名叫做《百家》,那么他就应该要对其历史的准确性负责。”

“在各种典籍中,墨家根本不存在‘公输子’和‘水淮桑’这两个角色,明显就是秦砚完全虚构的角色。”

“强行塑造两个虚构的角色,添加一些历史上根本不存在、无法考据的故事,就是对于历史的胡乱改写。”

“秦砚作为国内最一流的导演,他心里不能只想着赚钱。他应该承担起属于自己的社会责任,应该要知道自己的一言一行,会对整个社会造成多大的影响。”

“现在《百家》的确很火热,据说已经有上千万的观影人次了,你们知道这是什么概念吗?每一百个人里,就有一个人接受了这些错误的历史信息!这是对于我们数千年历史文明的曲解!”

“在此我呼吁,每一个华国人都应该抵制这样胡说八道的电影。你希望你的孩子以后忘记我们最璀璨的历史吗?你希望以后其他国家曲解我们的历史吗?”

“抵制《百家》,人人有责。”

“而且,我希望秦砚导演有一个公众人物的自觉,尽快公开道歉和澄清,不要让错误继续下去。”

在“秦文化研究学会”的文章中,把秦砚给描述成为了一个利用历史作为噱头,不尊重史实、进行胡乱改编的投机取巧之辈。

这哪里是学术讨论,这明明就是战斗檄文,就差把“秦砚老贼”、“民族叛徒”、“文化篡改者”这些帽子扣在秦砚头上了!

而这还仅仅是一个开始,接下来什么“孔文化研究学会”、“先秦法家思想研究会”各种学术组织,都站出来对秦砚提出了各方面的谴责。

“《百家》对于儒家文化最大的误读!”

“法家的法治与当代法治”

“秦砚应该立刻道歉!”

这些诸子百家的研究会,通过各种角度来论证《百家》的错误与低俗。

最主流的反驳就是百家学派的传人,绝对不可能像《繁荣》中那样苟且偷生,肯定会和墨家一起反抗秦始皇的暴政。

秦砚进行批评的报道越来越多,甚至连好几个省级的新闻媒体都撰文进行批评。

这些学会在网上名声不显,但他们却可以把文章发在国内的各级报刊上。

的确这几年网络媒体发展迅速,但纸质报刊数量依然接近2000种,掌握着绝对的社会话语权。大家潜意识里似乎都认为纸质报刊的可信度更高。

网络平台注明这些文章都是转自《文学月汇》、《文化研究》、《华国文化》一些听起来就很正经、权威的报刊后,很快就形成一股舆论的洪流。

其实很多秦砚的影迷都觉得他们的批评过于夸张和尖锐,可是他们调查这些研究会后,发现它们竟然真的有在相关机构备份。

后来甚至一些大学的学者、教授也纷纷出来站台,一副要替天行道、匡扶正义的样子。

最后的结论就是“作为历史电影,一定要承担起历史传播的责任,不能够让别人对华国历史产生误解。”

在国学、传统文化领域,这些专家掌握着绝对的话语权,让很多家长、路人开始观望《百家》。

对于父母而言,有什么比得上孩子的教育更加重要呢?只要这件事儿和教育扯上关系后,一切都开始变质了。

《百家》就好像是洪水猛兽一般,会让他们孩子的国学成绩一落千丈。

这一场舆论战争的确是蒋德山在背后煽风点火,单从电影质量方面去评价《百家》肯定无济于事,所以蒋德山想法设法地拔高《百家》的性质,然后再动用降维打击。

蒋德山的确砸了很多钱,请某些所谓的专家、学者发声,但到了后来越来越多的人主动加入这一场论战。

因为这是一件互利互惠的事情啊!

在文化领域,掌握了评价的话语权,就掌握了财富来源。如果他们这一次能够从文化角度把《百家》成功抹黑,以后再有什么相关艺术作品,无论音乐、游戏、动漫,都得找他们拜山头、交保护费。

这可是一本万利的事情,所以舆论才会如同雪崩一般,不断有人站出来义正言辞地批评秦砚。

当然,这也和秦砚《百家》自己的特点有关,很多观众在看完电影之后就隐隐约约有这样的感觉——很多传统的观念被瞬间冲破。

整个社会对于电影内容和改编界限的讨论也越来越激烈,不夸张的说,这已经超越了一部电影应有的关注度,朝着整个社会的文化议题转变。

现在网上的讨论出现旗帜鲜明的两种观点。

一派是认为历史有关的电影就应该完全遵从史实,近乎原教旨主义的严苛要求,力求还原与尊重。

而另外一排的声音则说电影本就是娱乐作品,大可不必对它过于严苛。

网上两派声音暂时看起来分庭抗礼,谁也奈何不了谁。似乎秦砚只要选择顺从第二种说法,就能从舆论的沼泽中挣脱。

但敏锐的秦砚早就看出来,其实两边都是陷阱。。

秦砚敢直接承认自己的剧情是在胡乱改编吗?只要他承认这句话,那在文化阵地上,立刻《百家》陷于不利的地步。

而秦砚敢去承认电影仅仅是一个娱乐,而和艺术、历史、文化没有关系吗?他也不敢。秦砚确定对方肯定会死咬“电影娱乐化”这个观点来抨击他。

实际上这两个观点都是蒋德山给秦砚所设下的陷阱,不得不承认蒋德山在操纵舆论方面的确几把刷子。

很多时候看上去给了你A、B选项,实际上两个选项都是错误答案。

不仅仅是秦砚,还有很多人都看穿了蒋德山的想法,毕竟这个圈子内聪明人可不少。

大家都在感叹这一次蒋德山是真的下了狠功夫,想要和秦砚来拼个你死我活。

同时大家也都知道这是蒋德山最后的攻击,因为他这一次攻击的范围实在是太广了。

本来电影界安安静静拍电影赚钱,非要用文化的标准来衡量电影。

如果秦砚找不到破局的法子,不仅仅是《百家》,恐怕以后所有传统文化题材的电影在立项的时候,都得好好考量下自己会不会遇到类似的批判。

可以说蒋德山的做法打开了一扇举报、煽动的大门,门的背后只有无尽深渊。

只能说蒋德山真的是想尽一切办法要弄“死”秦砚,他肯定会遗臭万年,但秦砚作为另一方的当事人,肯定也会被殃及池鱼。