第109章 chapter 106（第3/3页）

太宰治抿唇没有说话。维斯特的话语是真是假他无法判断，但他可以确认，这些人工智能根本没有他们所说的这么无辜，他们绝对是主动参与实验的一份子。

不过，还有一点让有些奇怪。如果说这个世界的生成是因为参数的不同而导致，那么根本上来看这应该是属于科技方面的能力，他的【人间失格】按理来说不会产生反应，同样也会感到饥饿才对。

但是实际上，他没有受到任何外力的影响。

这便非常奇怪了。

看来，我的【人间失格】比我想象中还要复杂啊。

太宰治暗自想道。

“我还有个问题。”太宰治看着维斯特，又道：“进化成为高等生命的过程，到底是什么？”

“就是【深渊迷宫】的进化过程。”维斯特道：“生物从细胞进化为人类，是低等生命进化到高等生命的第一次进化。而人类从低等位面进入高等位面，就是再次重复这个过程。先是从灵魂开始进化，进化后的灵魂开始出现特别的能力。然后□□为了适应环境与灵魂开始第二次进化，就像细胞进化成海洋生物一般，这个过程人类也会变成所谓的‘怪物’。当灵魂进化到顶端时，□□已经无法储存灵魂，所以□□被舍弃，灵魂以更高形态的精神体存在，成为低等位面口中的神，或者概念。当然，还有另一种进化的可能，精神为了适应□□再次进行进化，为了更有效的进行思考，而主动舍弃人类的情感，从根本上脱离人类这一生物。你们曾经见到的名为丘比的生物，便是这个概念。我们也同样如此。虽然是人造的生物，但是我们的思维逻辑和丘比的种族相同，我们也直接略过的□□的进化，通过科技手段为自己创造出比怪物更强大，也更能容纳灵魂的躯壳。”

“实际上，我们，以及丘比的种族便是正常进化能够获得的最高等级，既能保留□□，又能保留灵魂。在你们人类的神话传说中，也有类似的说法，比如你们世界的东方存在着名为‘修仙’的体系。人类抛弃□□，灵魂锤炼化作金丹。金丹又孕育出元婴。”

“按照修仙的说法，我们便处于元婴期，□□成为躯壳，只存在着精神。只要精神不灭，我们的□□便是永恒。”

“若还想要再向上一层，就如同修仙中要经历雷劫，在雷劫中重铸□□，再次化为‘人’。”

“可想要成为人，我们就必须拿回曾经被舍弃的身为人类的情感。单单是这一步，万年一来，除了最早在【深渊迷宫】中完成进化，成为高等位面存在的那个人以外，就只出现了你一个——中原中也。”

“不知道你还记不记得修普诺斯？”

中原中也一愣，眼前顿时浮现出那个和太宰治一模一样的男人：“他...怎么了？”

“修普诺斯便是与丘比进化的截然不同的分支，他纯粹只存在着精神体，甚至连丘比那样的□□都不存在，本来是彻底没有进化的可能性了。”维斯特深深的看着中原中也：“但是你出现了。”

“你的精神不知为何跨越了【深渊迷宫】的阶层，通过约德尔小镇的梦之虫，你的精神，你的意识达到了第五层的无尽之海，与沉睡在无尽之海中的修普诺斯精神相融合，你唤醒了他，机缘巧合下让他诞生了本该被并不存在的人类的情感，又让他通过梦之虫获得了全新的躯体。他明明只是第五层的生物，却已经进化到了超越我们的阶段，只要他能够获得人类的躯壳，那么便能成为真正意义上的高等生命。”

“这便是我们疯狂渴求你的原因。”

“你是我们所有人的希望！”