第1677章 乡试新规（第2/2页）

其实他不想谈论这个事情，只是林晧然的父母已经不在，加上他夫人整个吹枕边风，故而是不得已亲自出马。

“小婿谨尊教诲！”林晧然垂头受教道。

吴山轻轻地点头，却是不再谈论这个事情，而是谈论起即将到来的顺天乡试。

林晧然在改革宗藩体系受挫之后，仍然没有安分下来，却是对顺天乡试进行了改制。不仅体现在乡试主考官的选人标准上，而且还表现在录取的生源改革上。

自宋朝起，国子监的监生便开始活跃在历史舞台，亦是朝廷官员的一个重要摇篮。

明朝国子监创于明太祖初定金陵之时，即改应天府学为国子学，后朱元璋建都于南京，重建校舍于鸡鸣山下，改学为监，故称国子监。

明代监生分为四类：举监、贡监、荫监、例监。

举监，是指参加京师会试落选举人，复由翰林院择优送入国子监学习者。

贡监，是以人才贡献入监之意。洪武初规定，凡天下府州县各学，每年贡举一名到国子监学习。后来名额略有变更，但因贡举学生的标准徒具虚名，致使仅以食廪膳年久者为先，往往是一些年长而无学识的人入监学习，所以监生成绩差劣。至孝宗时期，又于各府州县常贡之外，每三、五年再行选贡一名，通过考试把学行兼优、年轻有为者选贡入国子监学习。

荫监，是指三品官以上子弟或勋戚子弟入监读书的学生。

例监，是指因监生缺额或因国家有事，财用不足，平民纳粟于官府后，特许其子弟入监学习者，故又称民生。

这些太多没有经过童子试筛选的国子监监生，其资质亦是良莠不齐。这其中固然有天资聪颖的公子有匪，亦不乏一些愚笨之人，总体质量令人堪忧。

从明代洪熙元年开始，乡试采取分省确定录取名额的方式进行，朝廷为了照顾一些特殊的群体，从明代采用编列字号的方式，给予这些群体以特殊的照顾。

在顺天乡试的试卷中，有专门编有皿字号试卷，从而将北直隶和国子监的考生区分开来，而考官会从皿字号试卷录取三十五个举人。

顺天乡试的录取人数是一百三十五人，远高于广东的七十五人，但其中三十五的名额其实是留给国子监的监生。

跟着“冒籍”有异曲同工之妙，各地生员对进入国子监是趋之若鹜，便是体现在他们参加两京乡试的优待上。

亦是如此，国子监的与试者实质是国子监内部的一场考试。

他们虽然跟着北直隶的生员一起在顺天贡院同场考试，但录取的标准线却是截然不同，出现了一种不公平的科举现象。

不过事情总是有得便有失，通过国子监考取的举人历来被人所看轻，进入官途更会受到官员的排斥和打压。

只是这终究是一种不公平的科举现象，却是遭到天下士子的强烈反对，每一次大比之年两京都会出现一些反对的声音。

其实北京这边还好一些，南京士子的反对声音会更加激烈，甚至每次大比之年都会聚到一起给朝廷写请愿书。

在历届的乡试竞争中，应天乡试的竞争可以用惨烈来形容。

由于处于大明的富庶之地，他们能够参加乡试的生员就已经高于偏离省份的举人，自然是能够轻松将南京国子监绝大多数的监生踩在脚下。

偏偏地，正是因为朝廷对国子监监生的这份优待，让到很多水准在他们之下的监生反而中了举，令到士子对取消这种特权的呼声日益高涨。

林晧然虽然经过宗藩条例的挫折，但还是想要为这个腐朽的王朝多做一些事。

在看准高拱不在礼部之时，由礼部仪制司员外郎龙池中抛出提案，再做通李春芳的思想工作，最后直接将方案送到了内阁。

方案到了内阁，徐阶碍于他是南直隶人士的身份，却是不好站出来反对，最后选择交由次辅袁炜处置。

袁炜虽然不涉及到他家乡的利益，但却是一个心高气傲之人，对这种不公平的科举现象亦是看不顺眼，于是方案顺利在内阁通过。

嘉靖专心于修玄，对于这种事情显得一点都不上心，当即便是同意了这个提案，直接同意了这个改革的提案。

得知他们监生的特权被剥夺，两京的国子监监生自然是进行反对。只是跳出来反对的监生多是一些水准平平的人，加上他们还得面对两京书生的阻挠，却是无力改变这一个朝廷的新规。

正是如此，这届顺天乡试跟着以往有所不同，将国子监的特权免除，让他们跟着顺天府的考生进行同场竞技。

夜渐深，圆月高悬于空中。

吴山最后进行叮嘱道：“老夫知道你想要做事的心思，只是现在很多人其实都希望你栽大跟斗，你只要做事却难免会犯错，你的师爷便是栽在这里！现在我在朝堂还能照拂你一二，但我终究会退下去，你要学会韬光养晦，多学习徐华亭的为官之道！不过你将来相业有成，切不可忘了今日修齐治平的初衷，还得如你当下这般为民请命！”

“小婿定不敢忘！”林晧然向吴山作长揖保证道。

吴山有些困乏，便是起身离开。

林晧然亦是没有逗留，踏着月色离开了吴府。

顺天乡试的时间安排在中秋后的八月二十日，如期在顺天贡院中举行。