第十五章

“埃文地图”的重见天日也许有一个最大益处,那就是促使考古学家们开始反思他们的许多最基本设想。许多年里,专业考古学家都信奉一个理念——大移民的所有传说只不过是对历史的理想化,真相应该是天堂王统御了高原和平原上的伯爵领地,并最终统御了更偏远地区的公爵领地。研究者们热衷于如此诱人的假设:林克瑞、哈克斯、西埃尔、诺约克、卡波克等传奇督察都是虚构出来的,用以“证明”世界上所有伟大的城市和国家都发源于天堂城。

即便到了如今,严肃的科学家们必然还是会拒绝相信那些传说,它们认为星塔能使居住于内的居民免于衰老。然而事实是,一副雕刻在石上的地图可以追溯至不晚于纪元前一八〇〇年的时代,它清晰地表明,在那个古老得令人难以置信的年代,天堂城的居民早已有了完整的知识体系,他们不仅熟知世界各个主大陆板块的清晰轮廓,还在人口远未达到可观数目的时候,便知道各大城市的名称,这个事实从某种程度上明确地支持了大移民的存在。而如果督察们确实是基于历史事实的存在,那么我们不禁要开始推测,甚至詹森本人也许都有历史原形。

不过,闲散的联想到此为止。埃文地图迫使考古学家研究天堂城,以寻找世界文化的源头,而如今他们完成了这一任务,许多历史谜题被简化成了以下条目:

一、詹森传说的基本内容在世界上的每个国家都广泛存在。

二、史称“迪尔娜之歌”的不同版本在斯蒂波克国和维恩国都反复重现。

三、世界通用的历法系统长久以来都被认为是理所当然的存在。归根结底,尽管斯蒂波克国与天堂平原隔绝联系的时间超过一千年,然而当我们将斯蒂波克历法和天堂王历法相对照时,却发现它们对大移民和大创世的日期记录是完全吻合的,这又是为什么?

在研究埃文地图上的真实铭文之前,让我们首先来回顾大移民的传说——它现在已被证明至少有一部分是真实可靠的。

领主议会。不要将它和如今的贵族议会混为一谈。领主议会是一场大型集会,根据大多数版本,在这场集会上,詹森将所有督察及其丈夫和妻子带出星塔,将天堂城的人民分批划分给他们带领。据许多传说的版本,在那个时代,世界上的其他地区并没有人。

首次离别。在一年的准备期后,南方领主们从陆上离开,他们是卡波克、阿尔斯(阿斯特)、戴尔、坡瑞提尔、哈克斯、芬恩和托尔讷。第二年,北方领主们也离开了,他们是维恩、梅里恩、斯通以及天堂高原上的几乎每位郡王。第三年,海之领主们的大舰队起航了,诺约克和埃文前往西方,斯蒂波克、约宾、林克瑞和卡普提尔前往南方。一个事实也从旁支持了此次离别顺序的真实性——在许多情况下,率先离开的国家中并没有关于之后离开的国家启程的记录:比如说,卡波克国并没有维恩国立国的传说,但是维恩国非常详细地记录了卡波克的立国。

詹森升上天国。这无疑是最令人困惑的记录。詹森(我们现在必须怀疑他是真实活着的人)似乎不仅带着他的妻子阿兰进入了天空,和他一起离开的还有星塔!这个巨大物体的高度和长度恐怕都有数千英里,这份记录解释了为什么我们无法在这颗行星的任何一处找到它。不过这所谓的上升也许是基于某种事实——詹森也许真的离开了,但不是进入天国,相反,他可能游荡进了天堂山脉,要么是在海弗里度过了余生,要么是在另一侧的水之森林里。也许正是因为如此,水之森林的世袭者才会有看似极其自大的习惯,将他们的家乡称为“詹森之乡”,甚或是“詹森选地”。

詹森之子。在此处,我们将让每个记得黄金时代的人得到满足。维恩国的人民期盼着哈登·哈普维的归来,这位伟大的吟游诗人带领他们的军队在东径的高原上大获全胜。就如维恩国的人民一样,在世界的不同角落,主要在普通人之间流传着这样的传说——有一天,詹森之子将会到来,他有詹森一样的蓝眼睛,背负着詹森的“隐名”(这一细节主要来源于斯蒂波克国),他拥有许多神奇的天赋,其中最首要的能力是能看透人们的心灵,读取他们最隐密的思想。这可真是个不得了的期望!但是在此处,考古学家们又一次无法无视传说。那个时代的这些事件中一定隐藏了某些含义,甚至有可能是真正的詹森向他那个时代的人民许诺了这件事——如果真有这么一个人的话。

然而,就像无疑夸张了的传说声称的那样,大移民包含的人数可能还不到五十万。不如说,伟大的国家英雄们在离开时可能只带了几小群人,就此将他们高水平的文明带给了世界不同区域更愚昧的人。至少在某种意义上,这确实是将人——文明人士——安置到了他从未生活过的地方。对埃文地图的仔细研究无疑能令我们更深刻地理解远古社会的宗教、政府和文化,而那个时代远比考古学家敢于想象的一切时代都更古老……

——《埃文地图:创始诠释》

1204,黑河大学,P22-25