第150章 开道

小林,小楼,萝丝上爬而来。

一个冰肌玉肤清丽入骨的少女,正坐在了厅前小桌几边。

这时,水煮沸了,稍等片刻,烫杯。

水壶对准茶壶低泡,随即抬高,从高处冲下。

香气充满,少女拿起,凝视着稍远处,天空已经是一片黑云,只是喝了一口,雨点就已经落下来了,水花蒙蒙。

阳台上,夹着浓浓水气的风,直直吹了过来,一个女士上前,低声说着:“伊爱思小姐,是不是把门关上?”

“不了,就这样吧,今天我要安静,你就先去休息吧!”这个少女说着。

附近几个人面面相觑,女士是她的经济人,已经跟了许多时间,见得她的表情,就知道她已经下了决心,虽然无法理解为什么她突然之间抛下已经定的日程,来到此时,但是也是无奈地说着:“小姐,那我们下去了。”

伊爱思没有说话,只是点头,慢慢喝茶。

她今年已经十九岁,十五岁就出道,《女仙外传》《银河漫步》《女神海路》三部重量级的电影中扮演女主角,都极为出彩,至今而来十二首歌,也各个不凡,使她拥有了东方天后的称呼。

当然,这仅仅是影视圈的称呼。

喝完一杯茶,她站了起来,望着外面,在那里,一种波动正从无到有,慢慢清晰。

雨下得很大,方信正漫步在萧宅之中,此时,身处在一个淋浴在雨水中的小林之中,树林在雨中闪着幽幽的光,沙沙发出了声音。

稍走了片刻,就见得一支不知名的藤,茎是碧绿,宛然翡翠,叶子椭圆,在上面,几朵小巧玲珑的红花,呈铃铛形。

如此多的生命长在一起,彼此攀缘,在雨点中相互呼吸,却给着他一种无比寂寞的感觉。

这种感觉,惆怅与寂寞,如是在以前地球小说上,据说是避之不及的事情。

但是这个世界,不专于心性,而专于体系,心终是人的一部分,而非全部。

不自不觉中,甚至遥想到了在地球上的那些日子。

平庸的大学生,偶获得了超越现实的宝物,那反复证明后的狂喜,以及随之就立下的雄心壮志。

方信想到那刻,不由露出笑意。

可惜的是,分享错了人。

不过,方信这次,并没有收敛着笑意,过去的影象,浮现在了眼前。

“轰!”一声爆炸,把这车炸开,重重冲了上天,将车库顶都炸开,而那靠近的车子,也炸了飞出来,冒着火光和浓烟,炸得支离破碎,而在车后面的一个女子林素素,也炸得流血不止,意识渐渐模糊……

林素素气若游丝,死亡前的哽咽,以及最后瞳孔渐渐放大,最终没了声息的过程,都清晰在目。

方信俯视着自己,品味着那种痛苦和愤怒,但是并无更多。

漫漫人生,悠悠岁月,转眼之间,已经几番风雨几度夕阳了,只是,如此痛苦的过去,不再回避,反倒是敞开了心灵去细细品味,体会当年的心情,这本身就意味着解脱和超越。

一瞬间,他彻底明了,的确已经恍然隔世了。

从不是故意的舍弃,而是自然的淡泊,当鲜明的记忆,变成黑白的图片时,就知道了时间和转世的力量。

纵然来时心依旧,如今也不复旧颜。

方信的思考,慢慢转移到了自己的力量上。

一念如此,一个玉如意,浮现在他的面前,方信摸了摸。

这东西虽好,毕竟不是自己所有,真不知是何人之造,何道所化。

人类,区区三尺之躯,但是能占有世界,创造辉煌文明,这和人类本身那种俯仰天地,揣摩道理,明辨是非,都是和思考之力,分不开。

无限的世界,万古之中,不知有多少人杰,以绝代英雄之姿,大成不缺,而傲视古今,方信摸了摸,心中浮现出感慨。

一切有智慧者,都可称人乎?方信开始思考着自己的道。

他的道,从功德开始,那什么才是功德呢?

目光所视,自己身上的功德之光浮现,这光是全彩,来自这个世界整体,莫名地,方信想起了地球上的五德传说,以及刘邦的历史。

史记称:高祖(刘邦)数让,众莫肯为,高祖乃立为沛公。祠黄帝,祭蚩尤于沛廷,而衅鼓。旗帜皆赤,由所杀蛇白帝子,杀者赤帝子故也。

而到了一定阶段,又称:当是时,项羽兵四十万,在新丰鸿门,沛公兵十万,在霸上。范增说项羽曰:“沛公居山东时,贪於财货,好美姬。今入关,财物无所取,妇女无所幸,此其志不在小。吾令人望其气,皆为龙虎,成五采,此天子气也。急击勿失。”

此间种种事,都可借鉴之,功德者,实是天地人合一之道。

天地之中,暴风雨转大,虽然是四月天,但是巨大的闪电,将天空撕开,惊雷于无声中炸起,轰然转响,连绵不绝。

方信一身白衣,与雨水中悠然而行,静看四周,凝神思考。

他的思考,无人打搅,但是有许多人等待着。

伊爱思,就放下杯子,直入到雨中,虽然雨水淋浴而下,衣裙湿透,几露春光,而她却是不觉,在她的眼中,远处,那雷雨之下,就是最耀眼的存在,强大的力量波动,在那里演化和盘旋着。

风雨猛烈,只是外表,那里才是源头。

感应着一波波力量,她伸出手来,眸子闪烁着光——人生的舞台,对他们来说,世俗世界的约束已经达到极限,再突破,就是海阔天空了。

雨水越来越大,水流自整个天幕而降临,滴滴哒哒,哗哗哗的,永不停息。

方信继续度步,玉如意能转化万物的根源,就在于功德本身是一种共有体。

与天有益,得天之功德;与地有益,得地之功德;与人有益,得人之功德。

而得人者,进化和和谐,实是功德标准,但是具体来说,又有区别。

一叶而知天下秋,只举一例,就可想明白——比如说牛。

人道演化,自原始部落而开始,每个阶段都有不同的法律和风俗。

在远古,牛并没有成为生产的必须工具时,杀牛也不过是食物,而到了所谓的封建社会,在机械没有产生前,牛就成了重要的生产工具。

杀一牛,就等于使不少耕地减产甚至荒芜,这导致的影响就大了。

所以,当时社会,就以杀耕牛者百过为计,但是到了现在,牛的作用早已经被机械代替,牛又变成了单纯的动物和食物来源,这点法律就不能这样算了。

所以,阴司之法,本质上,就是人道法律的投影,一世之法,自有一世对应,无论阴阳,都随世而易,人道功德也是如此——它本质是维护人类的发展和进步。