第204章 地上（第2/3页）

方信默然，见得增加了因素，有些地方就不太适宜，又给予修改演化，如此许久。

不知道过了多少时间，就见得格局已定，整个临江附近，是烟是雾，天玄地黄，而天地之间，五气向左循环旋转。

一阵风吹来，阳光照下，上下蒸腾。

而改造好的那些水渠，又似血脉一样，自急流浩荡而始，又分出水流滋润大地，五行运转的灵气，徐徐扩散。

方信眸子一片恍惚，似有似无，这就是大功德了。

河图者，上古伏羲氏时，黄河中浮出龙马，背负“河图”，献给伏羲，伏羲依此而演成八卦，后为《周易》来源。

大禹时，洛河中浮出神龟，背驮“洛书”，献给大禹，大禹依此治水成功，遂划天下为九州。

因此河图是天文，以黑白而论阴阳，洛书是地理，以五行而论运转。

当然，两者实际是相互渗透，实际上只要说一句：左旋相生之理，并阴阳造化之功，行万物术数之演，记四季生杀之机，合天地人之道。

当然，方信之道，得其道而忘其形，不必照搬，只要明白其中要意，又何处不是呢？

根本不需要与古代河图洛书一样。

只是出手，必是造化罢了。

睁开眸子，就见得七女恭谨地等待在外，见他醒来，拜上，口称：“主上。”

方信也不意外，只是取出七珠，说着：“你等携七珠而游此国，给你们三年时间，除了你等不能进的地点，巨细不漏，可否完成？”

这七个珠子，实际上就是方信制造的摄影珠，能把周围百米内山水情况记录下来，最后填充整个推演沙盘，确定最后的施工方案。

七女本是阴神，除了少数地点，百里之间日夜可过，这块地区也不过50万平方公里，划分七块区域，就是七万平方公里，三年时间一一经过，足够了。

七女就恭身应着：“是，主上。”

方信端言说着：“你等只要好生去作，就此一项，就可抵消你等所欠全部功德，你等带着我水府烙印，份属天眷，只要不惹事，自然无人为难于你，如果有人为难，自有我来出头了。”

说完，也不多说，令七女下去作事。

七女虽不知道何意，但是见他神情，就知道重大，拜了之后，就退出去执行。

转眼又是三年。

七女仗着阴神来往快速，都已经行遍于地区，迅速回到了水府。

等一片水光拥着全身，缓缓入内，降下一看，只身已入水府之中，比起三年前，水府中变化更大，异藤布满，丝丝而垂，间以繁花，灿如云锦，珍本万株，清馨四溢。

而且，自方信到现在，也差不多十八年，这十八年中，一些挑选出来的虾精鱼精之属，得授水诀，又得灵气，超过一百五十年者，已经有三十，水府日常已经堪用。

到了内室之前，门无声打开，七女进来，就见得萧冰和方信都坐在云床上，正在修炼，却是不敢打搅。

只见萧冰五气隐隐在身中，主体向左旋转，其又有向右旋转，这是顺生逆克之理。

而方信却是不同，一朵玄黑之花，在顶上翻滚，这花本身玄黑，却有清气缭绕，一点杂质也没有，而在其后，又凝出一朵片青色云气来，这云气青翠之极，与玄黑之花相应，并且混合着黄金色的功德之光，玄黑之花每旋转一次，青色云光就吸取一分功德，越发清亮，片刻之后，青色云气猛地一震，功德之光内收，蜕化成一朵翠青之花，同在顶上翻滚，清气缭绕。

这花一出，整个水府之气就发生变化，本来水府绝大多数是水德之气，但是方信闭目不动，其灵气就徐徐而化，直到三成左右化成青木之气才停了下来，而那些种植的草木，更是直接受了木德之气的滋润，迅速运转起来。

水木相济，顶上功德只余了五万左右，薄薄的一层金光。

这时，七女见方信睁开眼，就一起伏下，口尊：“主上！”

方信说着：“你等辛苦了，所职可办成了没有。”

“主上，我等周游全地，虽有波折，却也有惊无险，已经办成了。”大扇代表七女，把七颗珠子献了上来。

方信取来，只是一看，就笑地说：“好，你们作得不错，辛苦了！”

七女拜了拜，应着：“为主上办事，岂敢！”

方信见她们把这事办成，等日后大功告成，必有功德，不但可以七女所欠的功德必全数补上，还有多余，就说着：“你等办得不错，你等是阴灵，你等是选择转世投胎，还是进入神道呢？”

七女相看一眼，大扇就上前说着：“主上，我等受魔道禁法，受其驱策，杀人取魂，虽然主责在于炼法之人，我等姐妹也受罪孽不少，若是这样下去，必须永服苦役，终古沉沦，直到万劫不复，如今主上经神法度化，又许之将功折罪，实是再造大恩，转世之事，真灵多半昧暗，我等功行浅薄，只怕沦于世人之间，我等姐妹，愿走神道。”

方信目光扫过诸女，说着：“你等不似我有肉身封神，一入神籍，再难回头，可考虑清楚了。”

“主上，我等早已思虑清楚。”

这个世界，夺舍的事，极伤功德，而转世虽然不伤功德，却大部分真灵昧暗，沦于世人之间，七女自觉自己又不是什么功德动鬼神的厚德之人，师门也不能通天彻地，再想修炼就难了，所以都思考过了，选择神道。

神道，在五阶（阳化）时，是一个门槛，越过了，就是天上之神。

而且，七女都已经是四阶阴神，离阳化只有一步，一旦达此，也可名录天籍，等闲不受劫数轮回，所以都愿意走神道。

方信听了，点头说着：“那可先从土地神当起。”

顿了一顿，他说着：“土地神虽小，也是福德正神，首先要有功德与民，受万民供养，其次又要获得当地朝廷的例行封赏，最后获得天帝诏书，你等自身功行是有了，却还需有益于一方乡民。”

阴神庇佑乡民，乡民为其建庙，久而久之成为土地神，这的确是一条可能的路子，但是其中也要过上几关。

首先，乡民自建而没有经过朝廷正式册封在案的小庙，在朝廷看来是淫祀，在鬼神看来就不是正神，而是野神——因此如果地方官员捣毁淫祀，那是一笔政绩，而修道士捣毁，也是一些功德（至少不会有罪）。

选择地点，还必须原来没有正神，有正神的话，就会引起纠纷，甚至受到讨伐。

当然，享香火时间长了，功德厚了，一般来说，天帝也会册封，但是要引起天庭注意，需要的功德量就大了。