第260章 变迁（第2/3页）

“还有，你看，桑德伯家，诸子争产，大打出手。”

“以及镇阳公家分产微薄吝啬，其末子只得八万银圆产业，还需母亲和舅舅家以私房钱补贴，才得授士爵，宣称出门永不回族。”

“这些都说明什么？若是分家析产，这主家就薄了，如是不分，那出去的儿孙，岂有不怨之的道理？这长久下去，还是……嘿嘿！”

项落言暗中看了方信一眼，就说着：“到底是一家人，总会相互提携！”

“嘿嘿，我作主编五年，采访查问的事情见多了，悟得了一条，这官府和产业之事，却完全不可同日而言啊！”

“哦，愿闻其详。”方信亲自倒上一杯酒，问着。

“官府之事，结党营私，族里乡里相互照应，是一个互利的事，可是这商事，都是各为鸡头的事，如是挖官家的财，还可，如是自己相互竞争的，哪可能真正合作？长远上说，都是对手啊！”孙宝雅有些感慨地说着：“这几年来，靠着原本的威严，这族里分散的现象还不严重，但是也层出不穷，若是再等十年，二十年后，这些人真能一条心？朝廷和皇上真正算得好！”

说到这里，孙宝雅有些奇怪，自己第一次见此人，为什么就相见如故？有了这心思，他就闭口不说，心中激荡，只是歌着，举箸击杯轻轻唱着：

“铿鸣钟，考朗鼓，歌白鸠，引拂舞，白鸠之白谁与邻，霜衣雪襟诚可珍，含七子能平均，食不噎，性安驯。

“首农政，鸣阳春，天子刻玉杖，镂形赐耆人，白鹭之白非纯真，外洁其色心匪仁，阙五德，无司晨，胡为啄我之紫鳞。

“鹰鹯雕鹗，贪而好杀。凤凰虽大圣，不愿以为臣。”

这首诗，还是当年方信盗版的李白的诗呢，这时见得此人轻轻唱来，婉转低吟，说不出洒脱，真真文风而溢，又带着那形骸放浪的失意。

眼中，一丝丝白发隐隐而见，孙宝雅二十四岁中举，现在才三十一吧，头上，就已经染了白发——何以自苦如斯！

方信暗暗叹息，当年他一声令下，削去了他的功名，使他为天下不容，且终生无望再入仕途，虽然不会后悔，毕竟自己有章程，他当年的思想，还激进些，但是假如时光倒流，却也不必如此——削去功名，许之再考就是了。

方信起身，手拿着酒杯，只见下面人来人往，却问着：“今年还有难民上京嘛？”

“也有，不过少了，产业多设，新办了好些厂子，这些难民在乡下活不下去，到城里也有条活路，虽然工钱微薄，但是总算还有口饭吃！”

方信点头微笑，这是最大的喜事，其实按照社会进阶论，然后农村改革都是无本之源，只是治标不治本。

而只有大量工业化产业诞生，吸取流民人口，才是王道。

如今，已见稚形，岂不快哉？

方信这个不动产或者半不动产授爵令，实是神来之笔。

因为单是有钱对社会晋升没有作用，唯有建立产业才有促进作用，深远的意义不说，单是一个吸取流民，就足够了。

在地球上，华夏帝国在宋明时，商品经济都飞快发展，宋不必多说，明呢？

虽然朱元璋贬低工商业，但是实际上到了明末，已经是全官经商了。

也是说，任何一家上点规模的商业机构，背后都有一位或者多位官场上的大人，所以爆发了二个典型性事件。

万历开矿事件——万历二十四年，万历派太监到不少省份去监督开矿，并收矿税。当万历帝想开矿收矿税时，所有的帝国官员，不管是中央、地方、南北，不管是哪一派的，都一律反对。

为什么？无非是当时矿产，全部是官员的产业罢了。

其次就是收税事件。

明代万历二十九年，朝廷派驻苏州税监孙隆增加机户税赋，苏州全城纺纱、丝织、染色、踹布工匠二千余人在葛成领导下聚集玄妙观抗税罢工，孙隆被迫出逃杭州，葛成被捕入狱，万历四十一年释放，死后葬虎丘。

方信想到这事，只能冷笑，明朝商税高不高？三十取一当然不高，每年商税只有几十万两，而正常情况下，一千万都有，那为什么还要抗税？里面的钱，又到什么地方去了，当然是到了官员手中了。

至于日后五人墓碑事件，地球上还曾经列为学校教科书上的文章，其实也是官商结合抵抗朝廷正常收税的事件罢了。

不过，虽然看不惯，也无可否定，明朝工商业受到了官僚的保护，蓬勃发展起来，如果没有满清，那晋升到资本主义社会并不成问题。

对现在大范位面来说，资本获得贵族的保护，已经度过了“婴孩阶段”，方信的推动，只是希望把这资本更加普及和分拆罢了。

方信没有半点改革农村的意思，因为对他来说，地球上某国的农村问题只是暴力之道，不是发展之道。

在地球上，15世纪的英国，资本发展，大批有钱的贵族开始投资工商业。

为了养羊，为了获得劳动力，产生了圈地运动，这使大批赤贫的农民不得不进入城市打工，并且一无所有。

由于工人一无所有，并且一下子涌入许多人，因此工人的工资十分低，而每天则要工作十几个小时，正是受到这个误导，曾经有二个人才把这个阶级认为是无产阶级。

地球上20世纪华夏，也曾发生这事，大量洋货涌入，农村纷纷破产，大批农民成为民工，相对于当时的工厂数目来说，工人远高于所需，所以工资也是极低，工作时间也是极长，也有着无产阶级的影子，著名文章就是“包身工”。

但是对于方信的大范位面来说，资本晋升的道路容易多了。

很简单，现在大范位面已经深入到草原，纺织业的羊毛可以从草原上获得，其次就是没有外来洋货冲击，本世界产业升级有自己循序渐进的规律——不会一下子使农村破产。

所以，农村中，既不需要通过圈地运动来强迫农民进产打工，也不需要一下子应付无数破产农民。

每年因为灾害或者自然多余的农民进城，正好符合进化之道，满足了工商业对工人的发展需要，又使工资不至于因为民工过多而过低。

特别是这几年来，由于推恩令，增加了许多产业，这导致对民工的需要增大，农村中，自然富余而转到城市的民工，甚至满足不了需要，出现了工资增加的现象。

农村不破产，又能支持城市和工商业发展，这几乎就是完美的进化之路，比西方的资本主义进化还完美数倍。

最完美的是，不取消科举制，使儒家士大夫阶级承担着资本社会文官（公务员）的责任，相互平衡，相互监督。