第266章 晋升（第2/3页）

当脚步踏上陆地时，方信就说着：“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣！”

然后就前进几步，越过沙滩，把龙旗插到了遇到的第一个建筑之上。

张廉见了，不由有些啼笑皆非，心想这方信也太要出风头了吧？

不过，除了这事，方信倒也没有什么，规矩地就在码头上停下，四下打量，然后就是大量的士兵不断从甲板上涌下来。

谁也没有注意到，在旗插上的一瞬间，方信眸中金光一闪。

插上的瞬间，远远望去，已经看数片大陆同时稳定，混成珠子，虽然这个珠子还带着虚影，却是是真正实实的存在了。

这是一个极其广大，缓动旋动着的球体，在虚空中存在。

世界瞬间就超脱了一层次，来了新的层次，这就是世界的金丹啊！

在浮云之上，在太阳的照耀下，一切都有苍穹，无数的星辰再也不是某种力量的代表，而亿万年的庞大火球，发射着光。

几乎同时，世界之上，丝丝世界本原之气垂下，浓烈程度顿时扩大几十倍，就如雨丝变成大雨一样，落到世界之内，与世界合为一体，世界的结构在拼命地扩张和浓缩着。

一瞬间，世界黑白，方信的眼睛看见，世界原本宛然虚体，无论是人是物，这时，渐渐被充实。

强大的规则带来了强大的力量，以后这方世界，就有着所谓的科学了。

就算是魔法世界晋升时，如果物质化，那也可以使法则成为科学，因为所谓的科学，就是可有一次次实验的稳定法则罢了。

而几乎同时，世界珠内，也同样落下雨，这是本源，也是功德，它创造了一切，并且也在吸取着这些法则而完善，直到尽善尽美。

至于这个躯体，却有一道金光落下，这也是功德，被身上那方印玺吸取。

突然之间，方信有些惆怅，有些寂寞。

一直以来，方信都在漫步前行，直到今日。

今日本是他希望的，他也看见了一切，知道世界的奥妙，但是不知为什么，却没有多少欢喜，当然更不会有什么反感。

只是淡淡地，浮现出了一种无法以语言比喻的怅然。

就算路还没有走到尽头，也走到了一个巅峰。

心中不喜不忧，却有一种生死之外的感慨，突然之间，方信莫名地想到了“庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌”的典故。

为什么当年庄子不哭不笑，只是敲打瓦盆，放声而歌，就是因为无喜无忧之处，又有这种感慨，欲使人放声而歌。

此时，方信也可以超越生死，超越天地。

是故，天地一浮萍，与我一道同，寥寥数语罢了。

大范世界，继元十八年七月五日，第三次远征舰队到达希望岛（注：原名瓦萨尔岛），宣布占领，作为舰队的补充点。

八月十五日，沿岛屿内进，发觉新大陆，这就是巴斯卡大陆，一个同样进入了工业革命的大陆。

两支文明的碰撞，激起了激烈的火花。

瓦萨尔岛的领国克拉克共和国，要求远征舰队立刻退出岛屿，并且给予赔偿。

普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。

秉着帝国天朝上国的秉性，舰队总指挥张廉断然拒绝，不过也立刻派遣一条船回到帝国本土报信。

九月十三日，第一次海战发生，大破克拉克共和国海军，俘虏战船七艘，海员300人。

胜利之的远征舰队，退到了岛屿上，毕竟人少，把岛屿上本地人征发，修建堡垒，这堡垒就是当年方信建立大范时在草原上立的棱堡。

在武力之下，两座棱堡建立起来，相互支援，立在了港口上。

由于这个时代，还没有远程攻城重炮，也没有开花弹，因此当十月二十一日，克拉克共和国海军进攻，久战不下。

十月二十三日，船只经过风，回到帝国本土，发现新大陆的消息，轰动全国。

十月三十日，帝国皇帝下旨，命帝国皇家第一舰队出征，支援远征探险舰队，并且带去了封赏远征人员的旨意。

十二月六日，帝国皇家第一舰队赶到岛屿，大破克拉克共和国海军，直逼首都。

次年三月，第一次与新大陆的国家的条约签定，克拉克共和国割让希望岛（瓦萨尔岛），赔款100万两银子且通商。

先战后和，又战又和，又和又战，大陆贸易由此拉来序幕。

贸易一旦连接成功，在以后十年，贸易量扩大十倍，一年海关关税就高达8000万银圆。

这股强大的力量，迅速使整个大陆，诞生了资本市场，大部分贵族和新贵族，彻底进行资产化。

海贸的第二个结果，就是脱离帝国政府控制的力量诞生。

原本在大陆上，所有都是帝国政府掌控，皇帝不能掌控，还有内阁，但是现在，资本流动本身，就带来所谓的独立人和自由人——新思想蓬勃发展。

而海外一些共和思想，也传播而入，虽然因为帝国占有庞大的优势，思想只有传播出外，很少受到外界影响，但是改变也在继续，儒家思想也在这种情况下，从容而进，毕竟帝国是已知最强帝国，有这个底气和力量来进步。

继元二十四年，帝国议会进一步改善，正式纳入编制，同年，对士大夫阶级，进行第二次推恩令，宣布全国建立小学、中学，与原本的太学（大学）结合，形成新的推恩体系，士大夫阶级也开始向底下转移。

“格物致知”被赋予新的内容，成为了入学时三个首条之一，这实际上就是打开了科学的门，第二个首条就是“天行健，君子以自强不息”。

继元三十年，正式确定内阁制。

这是内阁总揽国家行政权力并对皇帝负责，受议会监督的政体形式。

内阁制本来就是士大夫的愿望，这可不是方信故意引导，而是各种各样力量和形式水到渠成，并且由士大夫阶级自己推动完成。

所谓“圣天子垂拱而治”，意思就是天子只对天道负责，不直接治理百姓，而由内阁总领百官，治理万民，对皇帝负责。

这种理想，儒家早就有之，但是对君主的要求太高，不太可能达到，现在却水到渠成，一时间，帝国本土儒家大兴，充满对未来的信心，一时间，称之前所未有之鼎盛朝代，前所未有之明君。

继元四十年，内阁制基本成熟，上下关系顺通，国家进一步发展，在这个基础上，正式君主立宪。

继元四十五年，宪法才在不断修改和争论中立成。

继元五十五年，皇帝驾崩，太子登基，是以承前继后。

纵观继元皇帝一生，除了推恩令，其他任何事都没有明显插手的痕迹，但是就是这样，完成了整个世界，整个社会，整个帝国最大的一次晋升。