VI（第4/12页）
“在你走之前……”
“怎么？”
“你刚才说，只有少数人知道这件事，为了保密甚至不惜付出生命的代价。这是否意味着我……”
“不。你会活下去，因为我将保护你。”
“为什么你要这么做？”
“因为你是我的朋友。”
阎摩在操作探测大脑的仪器。他探测了三十七个，全都是在大神死前一整天内有可能去过欢园见到梵天的人。其中十一个是神灵或女神，包括拉特莉、萨拉斯瓦蒂、伐由、魔罗、拉克西米、穆卢干、阿耆尼和奎师那。
这三十七位神祇与人类中，没有一个是凶手。
技匠俱毗罗站在阎摩身旁，看着探针的数据带。
“现在怎么办，阎摩？”
“我不知道。”
“或许凶手隐去了身形？”
“也许。”
“但你认为并非如此？”
“是的。”
“那让极乐城中的所有人都接受探测如何？”
“每天都有太多人从无数的出入口来来往往。”
“你有没有想过，这也许是罗刹干的？你很清楚，他们已重现世间——而且它们恨我们。”
“罗刹不会对牺牲品用毒。再说，欢园中有驱赶魔物的熏香，我不认为它们能够潜入。”
“现在怎么办？”
“我要回实验室，好好想想。”
“我能陪你到死亡之间吗？”
“悉听尊便。”
俱毗罗同阎摩一起回到那里；阎摩思考期间，俱毗罗仔细查看了业报大师的数据带索引，那是在最初用心理探测器做试验时留下的，如今已弃置不用，而且并不完整；只有业报大师保存着迄今极乐城中所有人的数据带。这点俱毗罗很清楚。
在韦德拉河岸的肯塞，人们重新发明了印刷机。同一个地方还在进行复杂的下水管道试验。两位高超的神庙艺术家也出现在这一场景中，一个老玻璃匠打磨出一副双光眼镜，并且还在制造更多同样的东西。所有迹象都显示出这个城邦国家正经历一场文艺复兴。
梵天决定，该对推进主义采取行动了。
天庭纠集了一支远征军；在与肯塞比邻的城市中，神庙向信徒发出呼召，要他们准备好参加圣战。
毁灭者湿婆的三叉戟不过是个象征，他真正信赖的武器是别在自己身侧的那支火杖。
跨坐于黄金马鞍之上，脚踩白银马刺的梵天，带着一柄剑、一个法轮和一把弓。
新楼陀罗拿起了自己前任的弓和箭囊。
魔罗大人披着一件微微发光的斗篷，不断地变幻色彩。谁也看不出他带着何种武器，驾着怎样的战车，因为无人能够长久地注视他，否则便会感到天旋地转，感到幻王周围的一切都在改变形状。人们唯一能看清的是他的马，它们口中不断滴下鲜血，无论落在哪里都会激起一股青烟。
最后，从半神中选出了五十位参加这场圣战，他们仍在奋力调教自己的神性，个个都急于增强法力，想要通过战斗赢得奖赏。
奎师那谢绝了参战的邀请，到卡尼布拉森林中吹起了笛子。
他发现他躺在极乐城后一座长满青草的小山上，瞭望着繁星密布的天空。
“晚上好。”
他转过脸来，点了点头。
“你过得如何，好俱毗罗？.”
“还不错，迦尔基大人。你呢？”
“相当好。你带了香烟吗？”
“它们从来都离我不远。”
“谢谢你。”
“火？”
“是的。”
“在迦梨夫人把佛陀的内脏扯出来之前，果真有一只灰冠雀盘旋在他头顶吗？”
“还是让我们谈些更愉快的事吧。”
“你杀死了一个弱小的梵天，却使一位强大的梵天有机会取而代之。”
“哦？”
“你杀死了一位强大的湿婆，现在一股同样强大的力量取代了他的位置。”
“生命中充满变化。”
“你希望由此得到什么？复仇吗？”
“复仇不过是个假相，是人称‘自我’的那个假相的一部分。人从未真正生活，也不会真正死去，他不过是‘绝对’的映像罢了。谁能杀死这样的东西？”
“但你干得倒还不错，即使如你所言，这不过是一次重新排列。”
“谢谢。”
“你为什么要那样做？……希望你能给我一个明确答案，而不是你的宗教小册子。”
“我打算消灭天庭的整个统治阶级。可现在看来，这个想法同世上所有的好意一样，铺就的是通向地狱的道路。”
“告诉我你这样做的原因何在。”
“只要你说出自己是怎样发现我的……”
“很公平。现在说吧，为什么？”
“我认为倘若诸神不存在，人类的生活将变得更好。倘若我能将他们全部处理掉，人们便无需再畏惧天庭的愤怒，重新开始拥有很多东西——例如开瓶器和可以用上开瓶器的瓶子。这些可怜的傻子已经被我们压制得太久了。我希望给他们一个机会，让他们自由，让他们能够建造出自己想要的东西。”
“可即便没有自由，他们仍然活着，活着，持续地活着。”
“有时是的，有时并非如此。神灵也一样。”
“你大概是世上最后一个推进主义者了，萨姆。没人会想到，你竟然也是最致命的那一个。”
“你是怎么发现的？”
“我感到萨姆本来会是最大的嫌疑对象，唯一的问题在于，他已经死了。”
“我曾以为这足以保护我不被任何人察觉。”
“于是我问自己，有没有什么方法能让萨姆逃过一死呢？除了更换身体，我想不出别的法子。于是我又问自己，谁在萨姆丧命当天更换过新身体？只有穆卢干大人。但这似乎并不符合逻辑，因为他更换身体是在萨姆死后，而不是在之前。我暂时放弃了这个想法。你——穆卢干——名列那三十七位疑犯之中，接受了探针的检测，阎摩大人认定你是清白的。当时我以为自己必定是走错了方向——直到我想起来，有一个非常简单的方法可以检验我的推测。阎摩自己就能骗过探针，那其他人为什么不能呢？这时我回忆起一件事：迦尔基的神性涉及对光与电磁现象的控制，他有能力暗中破坏机器，让它看不出任何罪恶。检验这点的方法不是查看机器读出了什么，而是看它如何读取数据。同掌纹和指纹类似，大脑的图案也各不相同。而在身体转换时，一个人会保留相似的大脑模式，尽管此时他已经在使用另一个大脑。无论脑中流过何种思想，思维方式却是各人独有的。我在阎摩的实验室中找到一份穆卢干的纪录，同你的做了对比。它们并不一样。我不清楚你是怎样做到的，但我发现了你的本来面目。”