第二百九十五章 趁他病要他命

“师父为何离开隐仙派,而进入通微派?”

“什么叫做离开,通微本来就是隐仙的分支,我创立的门派多了,屋山派听过没?那时候,里面可都是妖……”

“妖?”

“妖有什么奇怪的,你还是魔呢,相比于魔来说,还是妖更亲切一点。”

姬象带着沈小姑娘,跟随张三丰从山门处离开,飞遁之间,进入一处秘地,山谷幽深,隐有读书之声传来,有一条道路进入其中,那是昔年朝廷所修的三百条武当道路之一,大石铺满地面向前延伸,不远即通微观所在,观门不大,瓦屋七间,香火之气浓郁非常。

“谁人在读书?”

沈小姑娘抬起头,较为好奇的询问,张三丰则是微显精神,拍手对姬象道:“她能听到那声音,真不错,上次你让天师送来的那个孩子也能听到,带了两个有上乘根骨的人来,这算是你为咱们门派做的两件大好事。”

“祖师爷爷,这声音是什么?”

沈小姑娘也立刻脆生生的攀关系,祖师爷爷一叫上,张三丰便眉宇舒展,心情变得好了:

“通微派是在成化年间成立的,这里原本是一个隐士鬼修行的地方。”

“你所听到的,就是他当年留在这里的读书声,声音摹刻在山崖石壁之中,近百年而不息。”

小姑娘吃惊不已。

成化年间,那是真的很早很早了。

姬象也是知道这个隐鬼的,据说是已经修到了纯阴之境,这是鬼仙的至高修行,对应的是纯阳境界。

能在阳气充盈的人间,修到纯阴的层次,可谓是十分惊人了,但是在冲击飞升之时失败了,魂飞魄散而亡,留给世间的只有这一部隐经余韵。

“能听到的话多听听,这部经文对于魂魄的安定,有十分显著的功效。”

“自古以来冲击仙人者不胜枚举,没有几人能够成功的,表山河现在想要成仙实在是太难了。”

张三丰说着,又唾了姬象一声:“都是你们这些魔头的过错啊。”

“既然天地的灵气不充沛了,魔考的劫难就应该适当的放的低一点。”

姬象听着老头这么无赖,也是无赖的回应:“师父此言差矣,尸解就不需要魔考,轻轻松松睡一觉醒来就是神仙了。”

心中想着,现在进行尸解,下一觉醒来直接就是二十一世纪咯。

“师父说成仙困难,但是您的修行可是真正的仙人啊。”

张三丰在前面头也不回:“留在人间的仙人有几个?”

“那些没醒的也算?”

姬象问了一句。

张三丰摇头:“不,我说的是醒来的,现在你所能知晓的仙人,除去尸解苏醒者,有几人?”

“两位尸解者,天师,一个宋仙,还有三个不认识的,其中一个妖气浓郁。”

“现在看来,三个不认识的人中,有一位就是您了。”

姬象回应,张三丰带着两人进入通微观,观中的弟子挺多,一眼看过去有十七个在罚站,顺天府中被天师带来的匠户孩子也在其中,把头发梳成大人模样,然后抱着经书站在门口,听着一位青衣道士的严厉训斥。

青衣道士耳着铜环,袖有胡桃,手腕戴着铃铛,晃动之时如发霹雳雷音,绵长不息。

看到姬象回来,那匠户孩子的眼睛顿时放光,只是边上青衣道士还在训斥,他又很快低下头去。

姬象会心一笑,与那青衣道士相见,互相行礼。

“姬师弟功行圆满,回归武当?这也太快了点。”

“回连师兄话,还未曾,此间回来……”

张三丰打断两人叙旧,对青衣道士开口下令:“步云啊,把那两个昏睡小家伙带到我的屋子里来。”

青衣道士应了一声,让诸多弟子继续罚站,随后他去了道观的后院。

这时候,三人进入到观中屋舍,张三丰拉了三个蒲团,一人一个的坐下来,慢条斯理的道:

“除此之外,没有其他人了吗?”

姬象稍加思索:“徐福,他还活着,但我的感应中,他不算八个仙人之一。”

“徐福……哦,那个老东西确实不算仙人,待在东瀛时他才是仙人,出来了就不算了。一个伪仙而已,据说他这个样子,是当年照猫画虎的模仿董仲舒,聚集国运加身,要搞个天道合一,那时候天道还是和人间很近的,徐福希望弄个地上神国出来,结果出了岔子导致他自己的本体被关在那列岛上出不来了,里山河也回不去,就在表山河苟延残喘着,其中细节我就不知道了。”

“曾经寻找过东方朔试图加入对方,但最后却反目成仇,方士也分成两派了,大抵是在东方朔麾下混不下去的方士都去徐福那里混,就像是秦末时候那个沧海君一样,到处捡垃圾。”

“当然,我说的不是徐福一个人,还有其他人,在晋朝以前的,他们和你们的修行方法不一样的,所以你身为天魔,可能感应不到他们,就像是你说尸解仙也不用魔考,毕竟魔考这种东西,在晋代以前也是没有的。”

“但是,严格的来说,真正魔考的确立,是在宋代的初期。虽然晋代的修行界已经有了魔王的说法,但是中间经历的动荡太久,到了隋唐二代,他们有自己的修行方式,不依靠前人的恩泽,所以唐仙是特殊的。”

“后来到了宋,那之前的修行,干好事干坏事全凭自身的心思,直到这时候有些人出来了,说这样不行啊,要规范一点,于是接引了元始天尊的神位,不知道从哪里终于成功的拉来了一群天魔,于是就有了魔考。”

姬象若有所思:“尸解之外的成仙法?”

张三丰:“这里就要说一下地仙了。”

“地仙者,金丹大道,不得天仙之术,我等如今,以修成金丹作为进入地仙层次的证明,以冲举飞升作为进入天仙层次的证明。”

“葛洪所谓,形神合时,则是人是物;形神若离,则是灵是鬼。”

“仙道所依,则为亦离亦合之相!合则乘云驾龙,是指天仙:离则尸解化质,则为尸解仙!天仙为至生,尸解为至死,道教的修持不像是儒教一样秉持中庸之术,而是两极分化的阴阳之术,想要有大成就,要么生,要么死!”

“而地仙者,既无尸解之形,也无天仙之才,止游于人间不得大神通力而已,其实是中庸之道,是为那些既不能成为天仙,也不敢进行尸解之人准备的道路,也就是如今的修行之道,即金丹之术。”

“所以,有些天仙未满,地仙未蜕的修士,他们的形神会逐渐腐朽,这是因为地仙依靠炼形驻世,不成天仙,形神就会随着岁月的流逝、道行的退转、瘴气侵害、种种污秽之气浸染、香火中毒等诸多现象,而逐渐朽烂。”