第三十八章 话说明教（第2/2页）

沈向东武功大成，又得名剑，虽然只是三流高手，但是仗剑之利，硬拼二流高手也不至落败。很快就在中原闯出了不小的名头，是青年一辈中的佼佼者。

再说另一个人，这就真是个小角色了。叶丑，原藏剑山庄的剑奴，本是突厥战俘后裔，没有姓名，人称阿丑。后在铸剑术上钻研有成，被赐姓叶，提拔为小锤师傅。碎星正是出于他手。

后来藏剑山庄隐没，叶丑趁乱出逃，没敢继续待在南方，一路向北逃回了突厥故地。突厥虽然被唐所灭，大部分突厥人都归了唐。但是突厥的国教萨满教保留了下来。虽然根基不深，传承不足，一直只是个三流的小教派，但在突厥人中广为流传。叶丑逃亡北方后，为寻求庇护加入了萨满教。由于其见识丰富，并有铸剑的手艺，很快就登上了萨满教的高层，开枝散叶，成立了火堂，专职为教内提供兵器。

可惜萨满教毕竟小门小户，很多珍惜资源根本无力竞争，叶丑空有一身好技艺，却再也没有打造出任何名剑。叶丑到死都耿耿于怀，于是把自己的得意之作碎星剑详细的画图描述，希望后辈一定要夺回这把承载着自己尊严与技艺的名剑。

叶丑的重孙子叶晨，继承了全部的铸剑技巧和火堂堂主之位。这位叶晨也是一代人杰，不但在铸剑上青出于蓝，更在武学方面极具天赋。然而萨满教能提供的实在有限，叶晨不愿浪费自身才能，改名古启辰。隐姓埋名妄图混入其他门派，盗取高深武功，以弥补萨满教的不足。

这一年，22岁的沈向东与21岁的古启辰相遇于长安。尽管沈向东对外宣布的身份是醉月山庄的少庄主，但是古启辰第一眼看到碎星的时候，就知道了，这就是明教的人。古启辰虽然比沈向东还要小一岁，但是一个致力于教派壮大的人杰和一个被宠坏的孩子，古启辰刻意交好沈向东完全没有难度。

两人相识一年后，古启辰就以铸剑师的身份，被沈向东推荐加入了明教。

至此，明教本来顺利的发展计划，就蒙上了一层阴暗。