第一百八十六章 新碎叶
热湖边上，延绵的宫帐几十上百，大量穿着华丽袍服的勇士们骑在马上你追我赶。
这是新任的八剌沙衮菊儿汗张昭，正在率众打猎行乐。
对了，张大可汗还把八剌沙衮给改成了碎叶，而还没有完全被废弃的原碎叶城，就变成了老碎叶城。
身骑白马，箭术超群的氾全射回了一大只黄羊，横在马背上向张昭夸耀，爱吃鱼也擅做鱼的马鹞子扛着一尾二十多斤的大鱼，同样洋洋得意。
不过张昭可不敢吃他做的鱼，因为此时人最喜欢的吃鱼法是吃鱼脍，也就是生鱼片，这张昭就有点敬谢不敏了。
后世他连生的三文鱼都不敢吃，谁知道那是不是淡水虹鳟？这个时代他就更不敢了，要是吃一肚子寄生虫，几乎可以称得上药石无医。
于是，在马鹞子幽怨的目光中，张昭让他拿着那条硕大的鱼去别处做鱼脍去。
而张昭则挑出了几条大一点的伊克塞湖鱥（gui四声），准备做些烤鱼。
虽然没有辣椒，但是干茱萸还是有不少的，而且张昭在这里还发现了一样宝贝，那就是洋葱。
他隐约记得，洋葱应该是二十世纪才传入我国，好像还是从美国传入的，不知道为啥这么近，还要从美国传入呢？
张昭问了一下郭婉儿和阿依古丽，这东西是波斯人带过来的，现在昭武九姓故地已有很多人种植了。
难道……，张昭摸了摸下巴看着手中跟个桔子差不多大小的洋葱，难道是因为现代洋葱是美国人选中育出来的？这个桔子大的洋葱确实跟后世的差别很大。
不管了，以后它就不叫洋葱而叫胡葱了，也算是张昭穿越一趟难得的贡献。
洋葱这东西用来调味非常不错，还能在一定程度上起到杀灭寄生虫的功效，非常适合添加到普通人餐桌上。
鱥，是一种比较小带斑点杂鱼的总称，中国的江河里也有不少的分布，一般最大也就一斤左右，伊克塞湖鱥则要稍微大一些，能有一斤七八两，用来做烤鱼正合适。
不过，一群八剌沙衮，不对！一群碎叶贵族有些不太适应的看着张昭。
因为他们其实是不吃伊克塞湖里鱼的，哪怕是饥荒时期，牧民想去捞点吃，贵族们都不会允许。
这倒不是他们舍不得湖中的鱼获，作为六千多平方千米的大湖，里面的鱼儿要多少有多少，就算湖周围这几万人全部来吃，那也完全供应的起。
这些人不吃，其实是出于一种敬畏，作为最深处有七百多米的全世界最深高山湖泊，伊克塞湖的湖面其实并不怎么美丽，反而因为过于深，显得异常幽蓝，有种让人发憷的恐惧感。
特别有深海恐惧症的人，很容易对它产生畏惧，也很容易联系到水底怪兽什么的。
所以周围人不吃热海的鱼，实际上处于一种害怕得罪湖神或者湖中怪兽的恐惧感。
连途经此地的唐三藏就对此湖有过特别的记载，他说此湖洪涛浩汗，惊波汩淴，龙鱼杂处，灵怪间起，所以往来行旅，祷以祈福，水族虽多，莫敢渔捕。
看来这位三藏法师也对这湖，也有着一种人对于自然宏伟的畏惧感，能让一位大德高僧记载灵怪间起，足以证明此湖给周围人带来的压力。
甚至连历史上的《西游记》作者也被影响到了，据说碧波潭的原型就是此湖。
那万圣公主和九头虫可都不是什么好玩意，九头虫这个形象，不就是人们心中的怪兽么？
烤鱼做好了，洋葱、豆腐、芹菜、茱萸过完油香喷喷的，烤鱼更是外焦里嫩，这可是新任大汗做的，谁敢不给面子？
周围的一票碎叶贵族和宗教首领都赶紧围了过来，连还没走的提特西古大师都来了。
不过张昭不准备让他吃，虽然佛门此时并不太忌荤，但非常忌惮洋葱和大蒜等有强烈味道的食物。
扫视了有些不太想吃，但又不得不吃的众人一眼，张昭一脸的严肃。
“尔等以后尽可食用此湖之鱼获，因为某昨夜与热海之湖神于梦中商议过，湖神言道，他若是同意，将会以惊雷自湖底升起作为准信！”
一席话说的众人面面相觑，信神拜神是一回事，真有神出现在眼前那就是另一回事了。
张昭强忍着笑意，十分装逼的转过身对着湖面挥了挥手，“热海湖神，本可汗已至，该你信守承诺了！”
“轰！”就在张昭挥手后的几息之间，一声闷雷从湖底响起，震得人心头发麻。
接着一道火光在湖底随着雷声，闪电般的扫过，连深蓝色的热海平静湖面都仿佛动荡了起来，还真像是有什么东西在回应着张昭一样。
“热海之神回应可汗了，以后热海中的鱼获，都可以被可汗的子民享用了！”
“可汗才是碎叶的真主，只有他得到了热海之神的祝福！这是卡迪尔汗都没做到过的！”
提前准备好大包火药挂上沉重的铁坨，利用渔船做掩护，将导火索装到密封性很好的油纸中，然后扔到水中就点燃导火索引爆。
没有什么特殊的，甚至还可以说有些粗陋，但是用来吓一吓这些十世纪的土包子部落酋长还是足够了。
在一票从郭家选出来的托儿卖力表演下，被火药爆炸震慑到的碎叶各部贵族们，再一次跪倒在了地上，他们对着张昭这个大汗唱起了赞歌，比起以前，又虔诚了不少。
欢呼声中，张昭满意的看着跪了一地的人，“热海之神昨夜还在梦中告诉本汗，如今碎叶的劫难，虽然靠着本汗与本汗麾下的战士英勇血战而消除。
但是远在南方的疏勒，佛陀的劫难还远未结束。
因为萨克图此贼背弃祖宗，背弃佛陀，还污秽了佛陀的圣地与舍利。
提特西古大师，不知道布拉纳大佛寺，是否能承担起重建疏勒大云寺，守护佛舍利的重任？”
搞了这么多花里胡哨的东西，增加一点张昭在碎叶城各部贵族中的威望是一方面。
更重要的就是怎么合理合情的，把提特西古以及布拉纳大佛寺的一众僧侣，给弄到疏勒去。
虽然景教在碎叶是信众最多的宗教，但佛教的势力也不小。
如果强行用行政的力量去将提特西古驱赶到疏勒去，显然会造成碎叶城教徒的分裂甚至是冲突，那就不符合张昭的利益了。
提特西古看了张昭一眼，疏勒他肯定是不想去的，那里佛教徒都快被萨克图杀戮和驱散光了，要重新发展信徒，也挺困难的。
而说起来很好听重建大云寺更是扯淡，因为大云寺现在被毁的都只剩下些土包了，还有谁知道这金国大圣天子到底是不是真的要重建大云寺？能拨出多少钱粮？