第五百七十七章 忠臣的作用不一定都是正面的（第3/3页）

“奉诏令，孙晟、韩熙载狂悖犯上，即刻处死，使团随从，一同打杀！”

张烈成话音刚落，一百多南唐使团成员立刻就哭成一片。

孙晟毫无惧色，他甩开押着兵丁后，整理整理了衣冠，向着东边一拜再拜，“臣谨以死报国！”

韩熙载虽然浑身发抖，但还是一头扎到在地上，学着孙晟的样子，凄声大喊。

“大唐知制诰，北海韩熙载，今日死国矣！”

其中使团几个官员，知道死亡不可避免后，也开始整理衣冠。

李昪、李璟父子兴文教，各地大建书院，别的效果暂时还没有显现，但忠义之臣还是培养出了几个。

本来周围的周国文臣武将，都是怀着一点点愤怒来看热闹的，这些南吴人如此不知好歹，合该他们被杀头。

但这会，南唐使臣团孙晟、韩熙载以下，二十余人整理衣冠，口中说着以死报国（君）的话，算得上是从容赴死，瞬间就让周国文武的心，不那么是滋味了。

其中感同身受的，还是皇甫遇的侄子皇甫冲和王清之子王守均。

二人此时都在军前效力，一起扑了出来，对着张烈成喊道。

“听闻圣君明主不杀忠义之臣，请指挥使禀告圣人，且饶了他们吧！”

这个角色，本来是要由慕容信长来扮演的，结果没想到，真有人提前出来了。

皇甫冲和王守均这么一说，白从信、李存惠等数十位文武都出来请命，张烈成只能点了点头，飞马去请示张昭。

不多时，张昭就来到了刑场，众人齐齐跪下，白从信领头出来说道。

“此二人不过是不开眼的书生而已，杀之有损圣人声誉，不如赦免他们，以彰显圣人之德。”

张昭没有回答，而是看着孙晟和韩熙载：“汝二人，宁死也不愿告之江宁实情吗？”

韩熙载敏锐感觉到了张昭态度的变化，生怕孙晟再说硬话惹恼张昭，抢先出来回答。

“食君之禄，忠君之事，岂可因荣华富贵就出卖主上？”

孙晟其实也不傻，他看着张昭喊道：“富贵不能淫、威武不能屈，此先贤所推崇，亦是某之愿！”

张昭喟然叹了口气，“果是忠臣也！想来皇甫太师、洺国公、应国公、太原郡公等不屈契丹而死，就是此般模样。

适才听闻章西豹回报，洺国公与两千将士的尸骨已经取回，皇甫太师之夫人也已经找到。

王守均你来看，此是否汝父所用之扳指？”

张昭拿出一个刚被锦衣卫送来的扳指，王守均闻言上前，接过扳指就泪流不止。

“回圣人，正是臣父亲遗物。”

接着，一众宫人簇拥着一个老妇前来，老妇做女尼打扮。

原来皇甫遇的正妻霍氏在听闻皇甫遇自杀殉国后，就心灰意冷出家为尼，还是在她家乡蔡州的一间小庙，难怪找不到。

皇甫冲跪伏在地上，凄声对张昭说道：“回圣人，正是臣之伯母！”

张昭把王、皇甫二人扶了起来，骄傲的看着孙晟和韩熙载。

“南国有忠臣，朕之北国也有义士，日后天下一统，忠臣义士当不再分南北，也不再效忠于割据之主。

汝二人自诩忠义，只可惜李璟没有结束乱世，还天下百姓安定的大志。

此大志，不但李璟没有，刘知远也没有，高从诲、马希范、孟昶更不会有，天下间唯有朕有。

心怀天下之主，不杀忠臣义士，所以今日某不杀你们了。”

张昭话音一落，鸡笼山下就顿时欢声雷动，左右皆山呼万岁，就连死里逃生的孙晟和韩熙载等，也拜伏了下去。

随即，张昭就在鸡笼山下，追封皇甫遇为宋王，封皇甫遇妻霍氏为宋国夫人，赐紫衣，命人在正定为皇甫遇立庙纪念，赐霍氏法号贞范。

并一同追封王清为武安郡王，梁汉璋为雁门郡王，郭璘为并国公。

另赐孙晟锦缎五十匹，韩熙载锦缎四十匹，使团众人皆赐二十匹作为抚慰。

二人经历了大生大死、大悲大喜后，倒是十分上道的前来拜谢。

张昭还特意嘱托，“汝二人既然要做忠臣，日后当告诫汝主，不要在生宋、徐二州这样的事端。”

孙、韩二人连连表示，一定多多劝诫李璟。

这一趟表演完，张昭的‘大秘’李昉站出来恭贺道：“圣人宽宏大量，世所罕见，古之明君也不过如此，臣有感而发，愿以诗贺之。”

说着李昉把他早就准备好的诗句，当中吟诵了出来。而有了李昉的带头，各路文臣纷纷上来献诗。

当然，这一切都是为了引出张圣人所作的‘名诗’。

张昭立刻诗兴大发，留下了陆游的名篇。

‘志士慕古人，忠臣挺奇节。

就死有处所，天日为无色。

太义孰不知，临难欠健决。

我思杲卿发，可配嵇绍血。’

作诗完毕，在万众的拍马屁声中，张昭深沉的说道：“颜杲卿与嵇绍，都是大忠臣，但他们所效的乃是大忠，是忠于中原真命天子的真正忠义。

朕愿以此诗与天下人共勉，愿天下忠臣义士都来与某共襄盛举，再兴大朝。”

这才是张昭的抄诗的意义，南唐文化之地，没有什么东西能比诗文传播的更快更广。

张昭就是要让天下人知道，与其效忠各地割据之主，不如来效忠他这中原真命天子。

此时，南唐使臣，皇太弟李景遂也从采石矶渡江而来。

张昭立刻就把这个工具人拉到了鸡笼山，指着孙晟和韩熙载对他说。

“你兄弟数人，能守住家业，皆此二人之功也！”

而李景遂到了之后，就标志着周唐之间的战争，基本就结束了，和谈马上就可以开始。