第六百九十五章 西山八国与东胜身洲（第2/3页）

于是张鉊拉着张贤存两兄弟的手来到了行宫南面城墙上，张贤存不明所以，等他走到了南面的城墙上之后，直接就被眼前的景象给惊呆了。

行宫依山而建，南门外就是一大片斜坡草地，不适合大军扎营，但是很适合防守。

在张贤存兄弟不在张鉊身边的这几天，就在行宫的南门外，汇集了大量从远处赶来的百姓。

看样子汉人居少，以吐蕃、诸羌等族的百姓居多，他们也不是来求见张鉊的，而是单纯就是来祈求无上天保佑的。

这其中很多人甚至是从距离天水府不算近的岷州、宕州赶来的，他们扎着帐篷，在一些六法宗僧侣的组织下，整日的整日的诵经。

等到张鉊到达了南城门上之后，突然之间，山呼海啸的欢呼声响起，接着就在六法宗僧侣们的带领下，百姓们集体拜伏在地上，庄严、肃穆的诵经声又随之响起。

从张贤存这个位置看去，映入眼帘的是布满了整个山坡的后背，就像是突然从地里长出来的一样，耳畔传来的诵经之声，如有实质一般来回回荡。

张鉊轻轻把手一挥，行宫南城门缓缓的打开了，僧众们推着几辆载着几口大锅的小车出了城门，里面都是熬好的马奶酒。

张鉊带着张贤存和张贤瑀走下城头，伸手拿起大勺在每口大锅中象征性的搅拌了一下，人群看着这几口大锅的眼神更加狂热。

众人簇拥着六法宗的僧众往前，最前面的是一个雄壮羌人汉子，他背上还背着一个形容枯槁的老妇人。

汉子到了张鉊面前之后，他小心翼翼的弯下腰，慢慢的将自己变成了一把椅子，随行而来的还有几个羌人汉子，则帮着他帮背上的老妇人坐稳在了汉子的背上。

张贤存这才知道汉子之所以四肢着地跪伏在地上，是为了让老妇人好有个地方坐。

老妇人的年纪已经很大了，整个人看上去就像是随时要蜷成一团一样，伸出来的胳膊和手指，几乎就剩一张枯皮包在了骨头上。

老妇人刚一坐下，就开始在身上摸索，边摸索边颤抖着问身边的人，“可是菩萨当面？”

带着他来的六法宗僧侣弯下腰低声告诉他，“无上天法驾，就在您的前面。”

老妇人闻言，挣扎着在众人的搀扶下，跪在了汉子宽阔的背上，朝着张鉊的方向，一拜再拜后，她举起了一块绚白色，甚至能反射太阳光芒的石头献给张鉊。

这是一块极品的白色石英石。

羌人自己的信仰与汉人差不多，祖先崇拜的氛围极为浓厚，除此之外还相信万物有灵，他们一般会用白色的石英石作为神仙法驾到过的象征。

老妇人尽全力举着白石，浑浊不堪的双眼突然睁开，看着张鉊胸口位置问道。

“菩萨哟，羌人日子为何如此苦唷！年年七月就飞雪，冻毙了牛羊，冻死了老弱。我们虔信佛祖，为何总是没有神佛来保佑我们哦。”

周围空气突然变冷，张鉊本来是想带两个儿子来让他们见识下，六法宗的僧侣也以为老妇人一家是来虔诚拜佛的，结果没想到出现了这样的状况。

现世神什么的，就是这点不好，因为总会遇到这样的信徒问出超现实的问题，所以一般最高层的神棍基本都很少说话，也很少跟信徒接触。

而且一般的老妇人怎么敢来跟他这无上天说这话，寻常老妇人看到张鉊，那是恨不得把头杵到洞里去表示尊敬。

这老妇人端坐了壮汉背上，不像是信徒来求见无上天，反倒像是……嗯，很像是问道，也可以叫找茬。

不过，这些都难不倒我张佛爷，他稍微思考了一下，低声对着老妇人说道：“高山上七月飞雪，那就让百姓到平地上来居住。

羌人的日子苦，汉人、吐蕃人的日子也苦，那是因为我们还未完成佛祖的考验。”

老妇人楞了一下，周围的六法宗僧人和信徒们都愣住了，啥时候冒出来一个佛祖的考验，这是什么意思？

张鉊内心里电光火石跳动了几下，随即缓缓的说道：“昔年本座在灵鹫山面壁之时，得佛祖召唤至莲花台藏世界。

曰：此大乱之世，若要使众生安定得大福报拯救，需求取到一部真经，与三样宝物。

真经分上下两部，上部已为玄奘法师求得，是为中土诸经，下部则交予本座，是为六法宗经典。

三宝物则被佛祖留在了东胜身洲。”

说到这，张鉊一手指东，做出回忆的神色，“佛云，此去九万九千九百里，渡过无垠之海，可至东胜身洲。

如寻得米如珠玉挂于树上，豆大如拳埋于土中，茄红似火胜于冬柿三物，届时天下将再无饥苦。”

听到张鉊这么说，老妇人枯槁的身体中，猛地窜出一股能量，她努力撑着睁开眼睛看着张鉊问道：“九万九千九百里，凡人如何过得去？”

张鉊淡淡一笑，他口宣了一声佛话，随即说道：“我佛慈悲，早已安排沧溟之水相助，只要顺着沧溟水而行，要三百年才能渡过的无垠之海三个月就能过！”

张鉊这话音一落，周围六法宗的僧侣们都惊恐的看着张鉊，对！就是惊恐。

要说谁最不信张鉊就是佛祖的关门弟子无上天法王菩萨，那就是这些家伙了。

六法宗与其说是张鉊建立的，不如说是他们打着张鉊旗号建立的，谁都知道六法宗是怎么来的。

特别是其中还有些人是跟张鉊去过天竺，然后退役变成六法宗僧人的。

他们可太知道我无上天法王菩萨，是怎么在天竺护法的了！

真是佛祖有灵，看到张法王在天竺的瞎搞，还关门弟子？不把他腿打折就算佛祖脾气好了。

所以他们就很惊恐，这张法王把话说的这么满，万一就遇上几个脑子轴的，他就真敢渡过无垠之海去找。

不就三个月嘛，到时候一看，完全没有什么东胜身洲，也没这三样宝物，那乐子就大了，搞不好这六法宗的整体信仰都要崩！

一个张家成字辈，也是张鉊叔父辈的六法宗大德，正忍不住要提醒张鉊，却见张鉊脸上的神色圣洁了起来，仿佛真有几分普渡世人的慈悲模样，一时间心神震荡，竟然有些问不出口。

恰在此时，羌人老妇再次将手中的白石，举到了张鉊面前。

“佛祖既然慈悲为怀，为何不把这三样宝物就放在神州大地呢？”

张鉊一听，就知道这老妇人肯定是跟他一样，是当宗教神棍的。

因为东胜身洲、西牛贺洲这种四大部洲的概念虽然在早期的《阿含经》中都有记载。

但此时四大部洲的概念并未明确，甚至名字都未完全确定，这时空把这四大部洲搞起来，那是六法宗完成的，并且都还没有设计完全。