第十八章 山后很乱(第2/2页)

“这是青海骢。”髡发男子说道:“一般的青海骢没这么高大,听闻大唐夏王邵树德在二十年前立马政,持续改良战马,已有所得。这是一匹唐军战马,厮杀之时失了主人,被人掠走,兜兜转转之下到了我手中。传闻是唐军具装甲骑的战马呢,高大神骏。”

黑马稍稍平静了一些,看向一旁的母马。

“真是好马。”妇人欣喜道。

“娘子喜欢就送你了。”髡发男子笑道。

“夫君上阵厮杀需要好马。”妇人摇了摇头,道。

“这马我看不上。”髡发男子大笑,将妇人揽在怀里,道:“吃得精贵,一般的草闻都不闻,专啃苜蓿,还要吃谷子,谁养这种大爷。还是咱们契丹马好,梨鼻裂耳,形曲温顺,能驰走林木间。”

梨鼻裂耳是契丹马的特征,指的是马鼻孔两端豁开、马耳尖端有豁口。当地有种说法,鼻不破裂,则气盛冲肺,耳不缺,则风搏而不闻音声。大概意思是鼻子豁开,不伤肺,耳朵有缺口,则能听到风中细微的声音,比如箭矢破空声,有没有道理就看你自己理解了。

契丹马还有一个特征是脖子比较细,能驰走林木之间。这是东北地区自然环境选择的产物,毕竟这里深山老林是真的多,与西边一望无际的平坦草原完全是两个地形。

“那我就收下了。”妇人高兴地接过马缰,想要上马试试,可一看十四掌的肩高,顿时有些犹豫。

“月里朵喜欢就骑上一骑。”髡发男子将妻子抱起,置于马鞍之上。

妇人咯咯直笑,熟练地一夹马腹,黑马将目光从母马身上移开,如闪电般蹿了出去。

“阿保机,月里朵越来越漂亮了。”又一名髡发男子走了过来,嬉笑道。

阿保机厌恶地看了一眼来人,淡淡问道:“这次出征,滑哥你不去吗?”

“有伟大的挞马狘沙里在,何需我来献丑呢?”耶律滑哥笑道:“侍卫亲军那帮人都喊你‘阿主沙里’了,想必能够旗开得胜吧?”

阿主沙里,契丹语“父亲、祖父”的意思,可见侍卫亲军将士们对阿保机的爱戴和信服。

“那你留在部落里做什么?”阿保机提高了声音,问道,语气已经不是很友好了。

耶律滑哥有些怕阿保机,不过还是梗着脖子答道:“我自然与爷爷一起冶炼甲兵,收获粮草。阿保机你要征战,没这些东西行吗?”

耶律滑哥是耶律释鲁之子。

因为奚王去诸叛逃之事,释鲁刚刚辞去八部夷离堇之职,由伯父罨(yǎn)古只暂代。

释鲁其实是个人才。

在巴剌可汗时期,释鲁为于越,总领军国事,“兴版筑,置城邑,教民习桑麻,习织组,已有广土众民之志。”

也就是说,耶律释鲁让契丹民众学会筑城,种桑麻、粮食,提高了组织度。

释鲁已故兄长、阿保机之父撒剌也挺能干,“仁民爱物,始置铁冶,教民鼓铸。”

也正是这两兄弟的努力,契丹八部牛羊被野,战马众多,同时还产出粮食,建造了城池,有稳定的兵器来源,民间和军队组织度也大大提高,这或许便是他们一一征服周边部落的最主要原因。

契丹的实力,已经远远强于一般的草原部落。同样的兵力,契丹骑兵可以轻易击败六部奚、室韦、鞑靼等部落兵。

一户两丁、一丁三马、军民合一的制度,是他们战斗力强大的保证。

“别再做丑事了。”阿保机冷冷地丢下一句,找妻子月里朵去了。

耶律滑哥愣了一下,身躯微微有些颤抖。

真希望阿保机死在营平!

是的,阿保机要去营平,看看有没有机会。主要是攻平州,以打开进入幽州的缺口。营州或者说行营州在里面,打不打都无所谓了。

最好和夏人、晋人拼光了,省得回来再跟我摆臭脸色。