第八百九十二章 两仪微尘尽灵玄
乾坤空落落，岁月去堂堂。
末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世俱忘。
无复屠苏梦，挑灯夜未央。
灰红玉镜之中，真龙熔炉之内，灰黑烟尘经年累月的冲霄而起，并且在长久的灰红玉镜熔炼石玉大日的过程之中，因为气韵的浑一，因为那最磅礴的岁月之中蕴藏之菁华的熔炼，而使得那烟尘愈发浑厚。
如是映照在这矿坑岩洞，晕散在这道场三界之中的，则是那每一息天地光阴延展到了极致的悠长。
并且这种悠长的延展之极致，仍旧在随着时间的变化，不断地挑战着更极致，不断地成为楚维阳夺去更多天地造化的因由所在。
而也正是在这样的长久静静观照与体悟的过程之中。
或许是因为凶局与血劫的存在教楚维阳不得不选择一心而二用，又或者是灰红玉镜的变化使得楚维阳意识到，在那一枚“道果”真正脱颖而出之前，灰红玉镜本身趋于日常的吞噬与炼化，已经教楚维阳很难以纯粹的观照与参悟，从中领悟出甚么来。
也正因此，在静待着那“道果”成熟的过程之中，楚维阳最先做的事情，便是先一步以无上法焰将玉蛇的身形包裹。
楚维阳这是在以熔炼本命妖蛊的方式，将玉蛇的形神本质以焰火煅烧的方式蜕变与升华，使之跃入神境的门扉之中去。
在这一过程之中，若昔日一般，以合炼三元之宝丹填补关窍的仰仗外物的修持方式，已经在蜕变与升华之中不再有所体现。
其借助着无上圆融之真形符阵所夯实与累积的底蕴已经达到了极致，到了这升华的关隘与要旨一步上，昔日求诸于外，今日遂也合该求诸于己身。
那是一切底蕴混同在符阵灵相之中的蜕变与升华。
霎时间，在楚维阳熔铸玉蛇肉身妖躯的过程之中，宫纨竹的身形便已经显照在了远远地天边，以隔空观礼的方式，洞见着己身可能要走的前路。
而当这种汹汹气焰凝实的顷刻间，霎时，灵浮洞天之中，贯连着内景九天的那一道灵虚的壁垒倏忽间洞开。
这一刻，玉蛇的身上，属于《灵虚万妙大道经》的神韵高涨至了前所未有的盛极地步。
紧接着，在内景九天之外，倏忽间，有着水火二色的华光化作阴阳太极鱼图，进而在轮转之中，灵虚一界倏忽间洞开的顷刻间，便有如洞天一界依附于大界壁垒一般，紧紧地贴靠在五脏道宫诸天之中，只是以相逆向的方式，随着五脏道宫诸天的轮转而轮转。
也正是在这样的过程之中，那属于玉蛇的灵虚一界之道场得以延展开来，果真是灵虚自成的景象，放眼望去是，那是寒潭与火山相互拼凑而成的浑圆太极阴阳鱼图道场。
连绵火山之中，有着一口寒潭直通冰海，无垠冰海之上，更有一口海岛火山显照汹汹烟尘。
水火与阴阳的极致，尽都在这样的场景之中得以彰显。
而那一口寒潭之中，更见得有蛇女手捧玉净瓶，以烈火炼真水；那一口海岛火山之中，更见得有龙女摇晃鱼龙旗，引寒泉洗真阳。
而也同样是在这样的阴阳水火轮转之中，在阴阳鱼图的正中心处，那山岩与汪洋的交界点上，有着磅礴遒劲的古树，似是躯干列成了两半，复又相互纠缠着，树干拧成麻花也似的巍峨挺立，在仔细看去时，连带着同样被均分割裂的数根，都半数扎根山岩之中，半数沉浸入海水里。
这是楚维阳在收拾血泪篇章之路上，从先贤遗落的馈赠之中所收获到的秘传神通玉果——《两仪微尘》
是以相阴阳之轮转，引证乾坤碰撞之崩灭，内炼己身道法无上精纯，于外堪称攻伐无匹，万象皆可磨灭。
只此，玉蛇在早先时真龙妖脉的夯实之下，以前所未有之坚韧与磅礴的肉身妖躯，终是在烈焰的反复锤锻之下，证就了神境真人级数。
而饶是被楚维阳炼成了本命妖蛊，至于这一层境界之后，日后楚维阳再如何的外炼，对于其道法根基而言都已经无用。
那种本命的掌控与牵系仍旧存在，但是神境层阶的修法本就是这样，内成浑圆之周天，居道场而成一方灵神，日后，道法修为的增减，尽都由己身的修持与养炼来决定。
既然已经走在了超脱路上，又如何会被外物所左右！
也紧接着，正伴随着玉蛇的道法神韵随之而映照在灵虚内景九天侧旁，霎时间，玉蛇的神韵便也隔空朝着玉京山巅映照而去。
仔细论算起来，这是第一次，在楚维阳的道场三界之中，有着从无至有，完整的在己身道场之中证就真人而得以注名的存在。
果然。
这一刻，某种冥冥之中的天机感应，借由着《灵书金章》，映照入楚维阳的思感与念头之中来。
霎时间，道人心念流转，那一行真人名讳得以被思索出来的顷刻间，于道场三界而言，便已然是天赐之注名！
开教宏法——灵玄玉妙真人！
而事实上，这一刻的玉蛇，其特殊之处，不仅仅是依循着《灵虚万妙大道经》以证就此书经之前所未有神韵。
而且或许仔细论算起来，古往今来，这或许是第一位事实上的妖兽出身的化形大妖，在跃出藩篱的这一步，所证就的是血煞道的神境真人，而非是妖族的妖神一境！
她是以道法证道，而非是以血脉证道！
而或许也正是因为这样的缘故，而今再看去时，玉蛇的身上，妖气愈发淡薄而至于微不可查，连带着一身气息，也更近乎于修持着内丹道法的玄家修士，甚至无有见得甚么浊煞气在那水火阴阳轮转之中显照。
说来，连带着那一身缥缈的气质，也愈发近于允函这般姑射仙子。
但是好在，在玉蛇跻身神境之后不久，便以继续巩固己身道法根基为由，随着楚维阳一同，直往五龙岛上去，擅入齐飞琼之道场，并且以真龙气血在齐飞琼身上的真切效用，来展示着己身的无上妖脉并不曾因为蜕变与升华而消磨去。
更相反，龙蛇两相妖脉，事实上都在道法的蜕变与升华之后，以道法的演绎，而抵至了妖脉概念上的绝巅与边沿。
于是，在之后较为漫长的光阴之中，或混同雷火而居凤宫，或合见三花之九妙而宿百界云舫，或兼具龙蛇而见得妖血本性。
又或者，是传道授业以重演九宫镇身，是于乾元山巅以重惩剑宗唯一长老。
如是，以己身三元而合炼诸般妙法，洞见诸至高神韵，榨取无量灵韵菁华。
时间悄然流逝之中，楚维阳生是以这样质朴古拙而平平无奇的修法进程，生生用一点点的“苦修”与“苦熬”，在将己身的神境第二度枯荣轮转，很是在诸气的蕴养之下，重临近乎夏时的枝繁叶茂之后。