第一百一十章 大道法（第2/2页）

释迦摩尼大日如来的宏愿却是在娑婆世界人间，把所有人引渡成佛。为此，大日如来在娑婆世界也创造了西天极乐，但此西天极乐自然不是阿弥陀佛的西天极乐。道家不言教，娑婆世界的西天极乐众佛也不言道教，甚至不谈道法二字。因为西天极乐的众佛都知道娑婆世界的西天极乐并非阿弥陀佛的西天极乐，而阿弥陀佛的西天极乐跟道家得道者的认知极其相似。

言道，必然让人间的西天极乐佛门自寻难堪，道家如今仍旧存在的得道者是他们不能，也确实不能，根本不能批判的存在。否认道家真正的得道者，无异于否认阿弥陀佛。而这些道家的人也根本不会传教，跟佛教的发展不存在任何冲突。偶尔有以打着道教名号复兴的，也从来不会得到道家得道者支持理会，总会很快消亡，根本不会是西天极乐众佛的敌手。

若干年来，道家的得道者跟西天极乐从没有冲突，或者说，道家的得道者跟天庭、西天极乐都不可能有冲突，因为道家的得道者什么都不理会，也什么都不看重。他们的道法就在自然，就是天地的任何之物之中，就在苍穹之外，大地之下。

太上尊者的道法，只在于人间时有限的道家经文里，却从没有直接明确的修炼指引，万年来，罕有人能够通过道德经修成太上尊者的道法。许多道家的高手修炼的都是其它有缘人加以改变，注视，统合整理成法门的道法经文，没有多少是通过道德经修炼而成，武当派的张三丰是一个特例，因此练成了太极。

而喜儿所施展的所谓太极盾，确是太上尊者真正的大道法之一，可挡一切魔煞、正气、佛法、妖魔百怪的邪法等等。一言以蔽之，太极盾前，诸法不过。