第一百九十七章 有请卡文迪许(第2/2页)

原因也简单,就是朱高炽刚才想到的那些东西,不需要多做赘述。

但是,姜星火难道不知道日心说会推翻“天人感应”,会给皇权存在的基础带来极大的威胁吗?

姜星火,干嘛要费劲巴拉地讲这套万有引力呢?

——因为只要证明了万有引力和日心说,那么程朱理学世界观的一条擎天白玉柱,就被他从底座给掀翻了!

想想卫道士们发现这个世界不是围着“天人感应”转的,就有点小激动呢。

至于怎么圆回去,怎么让大明皇帝陛下继续至高无上。

嗯,办法也是有的。

总之,在姜星火的规划里。

如果他想要出狱后推翻程朱理学,那么就必须利用近代科学理论,用人人都能看懂的实验,来证明万有引力的存在,从而推翻程朱理学世界观的根基。

毕竟,程朱理学或者说世界在近代以前的所有思维学说,在世界观方面,基本都面临着缺乏实证性的问题。

这,就是程朱理学最大的弱点。

我能证明我的说法。

而你,证明不了!

同时姜星火经过一段时间(一个午觉)的思考,也认为如果想要发展科学技术,最大的拦路虎,同样是程朱理学这套“天人感应”思维。

因为程朱理学的“天人感应”思维,还是继承自董仲舒那套,已经延用了上千年了。

董仲舒从解释儒学的经典着手,建立了一整套神学化世界观,使儒学走上了宗教化的道路,这其实是董仲舒历史地位在当下的大明这么高的实际价值所在。

董仲舒提倡的这套“天人感应”的神学目的论,在庙堂上论证了专制统治的合法性和合理性,它虚构天的至高无上,以树立皇帝的最高权威,来维护和加强人间君主的统治,这就对科学技术的发展产生了很大的影响。

姜星火想要培育科学技术所需人才,改造大明,就避免不了面对这个问题。

因为“天人感应”从思维层面上,基本排除了在古代进行科学探索的必要性。

“天人感应”认为宇宙内的一切,从自然界到人类和社会的所有现象,都是照着天的意志而显现的,这就几乎要窒息人们对自然现象的规律进行探索的任何生机,对科学技术的发展产生了极大的阻碍作用。

所以,这时候只能有请卡文迪许了。

“原理很简单,只是现在没法给你造出来而已,我在地上画个图,你就明白了。”

姜星火说动手,就动手。