第468章 唯有一争

看着佟安年轻的脸庞，颜钧说道：“浑浊世道，如何来救，唯有一争。”

佟安喃喃说道：“唯有一争？”

颜钧点头说道：“只有争，才能有好的结果，若是不争，问题就会永远积累下去，越积越多，就永远无法解决问题。”

颜钧拍了拍佟安的肩膀说道：

“你的想法很好，但是方法还是太稚嫩了，明廷这些问题不是换谁执政就能解决的。”

佟安站起来对着颜钧一拜说道：“多谢颜老指点。”

颜钧看佟安说道：“你可知道我为什么来京师？”

佟安愣了一下，看着颜钧。

颜钧又问道：“换个问题，你可知道我为什么不南下东南？”

佟安也疑惑的看着颜钧。

从学术上来说，颜钧的学术更贴近东南大都督苏泽的那一套主权在民的理论，而且苏泽虽然不承认自己是泰州王门弟子，但是他的东南政权内，有不少人都是和泰州王学有关的重臣。

比如在东南身居高位的那位司法大臣何心隐，他的学术主张就和泰州学派很相似，有人说他就是出自泰州学派。

颜钧的身份地位，以及他所做的一系列事情，如果他肯南下东南，不谈得到苏泽的重用，也一定会被礼遇。

可偏偏颜钧一直没有南下，甚至在苏泽吞并了整个南直隶之后，选择北上山东，脱离了东南控制的地区。

佟安也有些疑惑。

颜钧自己说出了答案道：“因为老夫如果留在东南，怕是也会这么争下去，那面子上就不那么好看了。”

佟安有些蛋疼。

佟安自身没有南下，其实也是不那么认可东南那套学说的。

可即使是这样，在如今的国子监中，大部分国子监的学生，都对苏泽的能力和度量是非常推崇的。

毕竟在造反之前，苏泽就是一个天下文宗，学术宗师了。

就连张居正之子张敬修，也曾经在私下文会中表现出对苏泽的推崇。

可这位颜夫子竟然说出这样的话。

颜钧冷冷的说道：“难道东南就很好嘛？老夫也不是没有在东南游历过，难不成你认为东南就是桃花源吧？”

佟安愣了一下。

颜钧说道：“东南只是比起明廷这个烂摊子要好上一些罢了，可那些日夜不停歇的工坊中，难道也没有雇工的血泪和白骨嘛？”

佟安没有回答颜钧的问题。

颜钧说道：“我离开东南，并不是顾惜自己，而是想要完善我的争学。”

“老夫的学术，就是通过‘争’来达到天下大同这个终极目的，通过研究争和组织争，来改变这个世界。”

颜钧看着佟安说道：

“你可以愿意学习老夫的学术？”

佟安几乎没有任何犹豫，直接拜在颜钧面前说道：

“弟子佟安，愿意学习老师的学术。”

颜钧从道路边上站起来说道：“快走吧，再不走官府的捕快就要来了。”

“既入了我门，那荣华富贵就和你没关系了，你可愿意？”

佟安毫不犹豫的说道：“弟子愿意！”

“那就速速离开吧！”

众人立刻从南城离开，果不其然顺天府的捕快很快就冲进了颜钧讲学的仓库，可是只抓到了几个围观的无辜路人。

紧接着，湖广兵败的消息，通过快马送到了京师。

武昌的东南新军攻占汉阳，兵围了荆州府城，彻底切断了长江中游的航道。

广东的新军南上攻占韶关，已经在湖广的南部势如破竹，整个湖广南部都已经落入到了东南之手。

荆州知府徐学谟带领荆州新军在荆州城内抵抗，襄阳的明廷军队也在不断求援。

接到了这个消息，明廷的内斗终于告一段落。

两宫太后亲自派人前往中书丞相张居正的府上，托付国事。

紧接着，两宫太后全部称病，宣布撤去垂帘，将国事全部委托给张居正。

而张居正这下子不病了，他第一件事就是将李春芳赶出朝廷，派遣他巡视九边。

张居正重新掌控朝政，第二件事就是在明廷通缉颜钧，禁毁颜钧的学术。

不过颜钧的学术不立文字，他自己也从没有写过书阐释过自己的学术理念，而且颜钧都是给贩夫走卒讲学，也没有人系统的记录和梳理他的学术。

所以禁毁颜钧学术倒是进展很顺利。

但是颜钧有着充分的跑路和斗争经验，顺天府的捕快在京师城内搜寻了几天，都没有找到颜钧和追随者的踪影。

几天之后，佟安重新回到了国子监中，不过佟安变得内敛了很多，也不怎么参加学习会的活动了。

不过佟安这样在学习会隐退，倒是让那些学习会中的新进骨干松了一口气。

邹元标和赵南星这两个年轻人，是如今国子监学生组织的领导者。

他们出手大方，网罗了不少的支持者。

但是佟安曾经是公车上书的发起者之一，他本人又拒绝了上一次科举捷径，在个人品格上无可挑剔，所以一直在学习会中很有声望。

在佟安半隐退之后，邹元标和赵南星迅速活跃起来，成为国子监学习会的领导者。

不过很快，这两个人也发生了分歧。

邹元标在学习会中开始鼓吹张居正，他旗帜鲜明的支持张居正的所有政策，认为只有一个强硬的朝廷才能挽救大明，并且多次在明廷的《皇明新报》上发表文章，鼓吹张居正的新政策。

邹元标对于张居正的鼓吹接近于肉麻，甚至连不少学习会的国子监学生都看不下去了，主动和他切割。

但是邹元标依然不为所动，继续在报纸上连续写文鼓吹张居正，都快要将张居正捧到当世周公的地位上，肉麻的称赞他为“大明管仲”。

而邹元标也有自己的说法，他认为东南大患在前，只有一个强大的大明朝廷，才能够带领大明对抗东南。

但是邹元标也不是全然狂舔张居正，他也在报纸上对张居正的政策提出批评。

邹元标认为如今对地方督抚的姑息，地方势力的坐大，才让占据更大地盘的明廷，无法在对抗东南的时候发挥全部力气。

邹元标认为需要收回地方督抚的权利，增加京师朝廷的权威，这样才能团结一致对付东南。

邹元标的说法不仅仅在国子监学生中受到追捧，甚至连不少明廷的官员也支持他的想法。

比起邹元标较为“激进”的支持中书丞相制度，赵南星则搬出了“圣王”的理论。

赵南星认为道德完美的圣王，才能够拯救如今的大明，于是赵南星开始编书，历数了古代贤明的君王。

在这份《帝说》中，收录了从上古尧舜禹开始的圣王，到元之前的皇帝，从这些皇帝的生平故事中挑选了一些小故事，编写成了一本小册子。