第209章 向上蔓延的对抗（十）（第2/2页）

旧党当政时，为了惩于旧党曾被新党诸人压制一时，司马光等人遂奏请元符太后，立‘元丰党籍’，斥逐新党诸人，种下祸根。

绍圣元年章惇为相，复熙丰之制，斥司马光为奸党，贬逐旧党出朝。徽宗崇宁元年蔡京为宰相，尽复绍圣之法，以彼之道还施彼身，仿元祐旧党故事，立碑于端礼门，书司马光等三百零九人之罪状，后因星变而毁碑。其后旧党党人子孙更以先祖名列此碑为荣，重行摹刻。而新党党人子孙也以自家先祖名列元丰党籍为荣。

新党旧党的争斗最后以金国南下，徽宗钦宗投降彻底画上句号。一般认为是新党旧党的恶斗导致了靖康之耻，两党恶斗被钉上了耻辱柱。新党旧党烟消云散，两党子孙们辗转南逃，转眼就过去了两百年。此时卢柏风虽然不以旧党自居，但是心中还是有点耿耿。他与罗义仁握手之后，还是忍不住问道：“真的能盖棺论定么？”

“学社讲了，旧党代表地主阶级利益。这个斗争从来没终止过。贾似道搞公田改革，只是没有打出新党旧党旗号，其实斗争与当年没什么区别。地主阶级一旦被铲除，当年的争端当然盖棺论定。”

“地主……哪里会那么容易就被铲除。”卢柏风年纪已经超过三十岁，再过几年就到了‘黄土埋胸口’的四十岁。他一点都不乐观。

“事在人为。”二十来岁的罗义仁充满初生牛犊不怕虎的锐气。

卢柏风家里属于中等地主，看着罗义仁的模样，他心中有感。罗义仁与很多城里出身的青年一样，他们从来没接触过地主。他们就是上学，工作。学校和学社讲什么，他们就听什么。这些人会遇到地主，会和地主打交道，但是他们的人生与地主根本没有交集。

罗义仁眼中的地主只是一个符号，一个名词，是某些见过或者听说过的人，或者是学社所讲的一个阶级。不管他们怎么界定地主，罗义仁这些人从来不会认为地主其实也是一种生活方式。