第四百一十三章 不一样的绿色（第2/2页）

当然了，这个儒学体系也称不上完美。毕竟宋朝的理学家们只能从佛道理论中汲取养料。而佛道两家能够提供的东西，也是极为有限，而且也存在颇多谬误。

如果想要让儒学在宋朝真正完善起来，就必须要开阔儒家学者们的视野，让他们从西方的学术思想中吸取养料……武好古本人在前世只是个“艺术生”，能够提供的思想养料是有些的。而他现在所推崇的“六艺教育”能够培养的，也仅仅是“武士”而不是思想家、哲学家和科学家。

至于沈括的《梦溪笔谈》之中，虽然也有许多科学技术方面的东西。不过谬误颇多，而且杂而不精，更像是一部“技工手册”合集——价值当然是很高的，不过也不能因此就放弃吸收“百年翻译运动”精华的机会。

可是要怎么才能把“智慧馆”中收藏的书籍抄一遍后带来中国呢？武好古心想，光是花钱恐怕也不一定能搞定吧？

“白员外。”武好古忽然问，“你去过尼采米亚大书院和智慧馆吗？”

“没，没有……”白思文摇了摇头。

实际上他根本没出过国，而且也不懂多少大食语言。

“如果你去了。”武好古又问，“能够得到尼采米亚大书院和智慧馆内的书籍吗？”

“这个……”白思文根本回答不了，只能看向奥丽加。

奥丽加说：“尼采米亚大书院和智慧馆是开放的，接受外国的留学生和学者……不过白员外恐怕没有资格去那里学习。”

“如果。”武好古想了想，“如果白员外做了大宋的使臣，带上礼物和儒家的经典，能够取得智慧馆内的理学书籍吗？”

“甚底？”白思文被武好古的提议吓了一跳，“大，大官人，您不是说真的吧？”

“不想去？”武好古看着白思文，笑着问，“大宋的使臣可是官身啊！而且还能见到哈里发……说不定还能去耶路撒冷，去罗马，去君士坦丁堡，去周游世界，难道不好吗？”

听上去好像挺有前途的！白思文心想：不过这位武大官人真的能促成一次对西方的使团派遣吗？