第八百九十五章 存天理，灭邪魔！（一）（第2/2页）

“遵命，我的主人。”

尤素服又麻利的从桅杆上滑到了甲板上，然后从一名水手那里接过了令旗，用力挥了几下，将行驶在“阿里”号边上的“真主之刃”号叫了过来，然后拉着根绳索就跳了上去。

“真主之刃”号的船头也是一名水战古拉姆，名叫阿尤布，来自钦察草原。也是从小就被卖到拉合尔的蒲家庄园中接受训练的，年纪比尤素服还长一点，约有50岁了。而且他还多次指挥“真主之刃”号护送蒲家的商船队去广州，所以一眼就认出正由东北方向顺风而来的那艘大船了。

“尤素服兄弟，那是‘赛义德·宛葛素’号，是广州宛家的船。”

“赛义德”是“圣裔”的意思，创建怀圣寺的宛葛素并不是圣裔，但是他是穆罕默德的门徒，在广东和南洋一带有着特别崇高的地位，所以也被人尊为“赛义德”了。

而“赛义德”的子孙都是“赛义德”。所以广州宛家的男丁都可以在名前冠上“赛义德”。

“竟然是赛义德宛家的船！”尤素服露出了仰慕的表情，对阿尤布道，“阿尤布大哥，那么我们赶紧前去问候吧。”

在十八根长桨的驱动下，逆风航行的真主之刃号还是很快靠近了赛义德·宛葛素号。

阿尤布则亲自站上了船头，用恭敬的语气喊道：“对面可是赛义德·宛葛素号吗？”

立即就有人用生硬的阿拉伯语回答，还是个女声：“是的！这是赛义德·宛葛素号，尊敬的赛义德·穆罕默德·宛素葛就在船上。”

天哪！

竟然来了一位赛义德！

尤素服和阿尤布全都感到无比的荣幸——如今“赛义德”和“谢里夫”在大食国是成堆的，但是在南洋和宋国，总共只有广州宛家的子弟敢把“赛义德”冠在名前。

“请问尊敬的赛义德，您远道而来三佛齐是为了什么？”阿尤布恭敬地问。

另外一个人用有点生硬的阿拉伯语回答：“我就是赛义德·穆罕默德·宛素葛，我带来了我父亲的神战法令！”

原来是宛思圣的儿子，来替宛思圣传达神战法令的……