第十二章 借机（第2/3页）

午朝一般从巳初开始，以接见外臣，处理突发事务为主。

午时以后，朱瞻基将不会处理突发事务之外的公务，下午的时间他会自由安排。

武英殿一开始是作为午朝场所，但这是因为当初的西宫空悬，里面只有朱元璋时期的几个老妃子。

朱瞻基登基以后，张氏搬入了西宫，再到位于西宫的武英殿议事就有些不妥了。

所以那以后，不管是早朝，午朝，都是在谨身殿举行。

大朝会被转移到议会大楼举行之后，奉天殿就被空了下来，只有在举行大典的时候，才会动用。

其实，如今在哪里举行大朝会的区别都不大，因为在正统十七年，就已经发明了共振式电子扩音器。

有了这种扩音器之后，不再需要传令太监传话扩音，在任何地方议事都没有了限制。

从郑家满门跪在承天门外，就已经确定了今日早朝的重点就在郑家事务上。

所以今日早朝期间，总理大臣于谦并六部主官主动让出了主位，任由兵部，国防部的一众官员商谈对郑家的处置。

朱瞻基坐在龙椅之上，面色平静，谁也不知道他的心里在想些什么。

一直到五军都督府左都督定国公徐永宁提出要将郑宏押解回京，在承天门外斩首示众，以儆效尤。

朱瞻基才开口说道：“宣传部朱子埅何在？”

朱子埅是朱有炖的侄儿，与朱瞻基平辈，但是年龄却比朱瞻基小了二十多岁。

宣传部这个部门，朱瞻基一直控制在宗室的手里，确切的说，一直控制在周王这一支嫡系当中。

朱有炖死后，因为无子，其弟朱有爝承爵，其后又传了两人，才到了朱子埅这个庶子的手中。

他能够承爵，是因为此人是宗室里面少有的能干之辈。他早年在海龟岛开荒，在海龟岛成立了超过五十家医院。不仅救治大明百姓，体恤将士，还对当地食人族施以怀柔政策，让不少部落归心。

周王府在海龟岛的快速发展，绝对有他一大半功劳，所以在继承周王爵位之后，朱瞻基没有让他在京城养老，而是让他掌管了宣传部。

朱子埅从座位上站起身抱拳说道：“臣在。”

朱瞻基道：“将河中电报整理成册，明日开始，朕要报纸上大力宣传郑宏的狼子野心。”

听到朱瞻基的这句话，众人立刻就明白了过来，郑宏虽然被自己的儿子控制住了，也没有造成大的损失，但是他已经是个死人了。

不过大明安宁太久，百官安逸，也需要一个典型来震慑百官，包括封地上的勋贵们。

如果连这样的谋逆朝廷都不严惩，只会助长所有人的狼子野心。死一个郑宏，却能震慑众人，他也算是立功了。

兵部尚书白圭说道：“陛下，郑宏所为虽然不曾酿成大祸，但是其人在河中多年，所作所为应早有端倪。可是过去一直没有这方面的情报，应该彻底清查河中吏治，查出原因。”

朱瞻基点了点头说道：“着兵部，通政司，锦衣卫，五军都督府组成联合调查小组，彻查此事。自郑宏承爵之后的朝廷历任官员，皆要呈上申辩书。”

白圭领命退下，朱瞻基才又跟解祯期说道：“议会方面，围绕郑宏一案，提出相应改进措施，防止封藩坐大。”

解祯期领命退下，朱瞻基又跟于谦说道：“近年来民政事务方面，官员与商人勾结日渐密切，朝廷要防止官商勾结，也应有相应之策。”

于谦与原本的历史中一样，满腔正气。他担任总理大臣期间，吏治清明，官员无人敢贪。

但是，官员能经商是朱瞻基时期就已经制定的政策，所以他们虽然不敢贪污，但是插手工业，商业，利益牵扯颇深，这是于谦也管不了的。

听到朱瞻基的话，他躬身说道：“陛下，臣一直以为，准许官员经商才是最大的弊端，而且应当重新在百姓之中进行户籍分理，才能便于朝廷管制。”

正统二十六年，大明朝的发展已经进入了一个新的阶段，全国的大部分州府，包括县城已经通电，并且连上了喇叭。

各地的喇叭之中，每天都会有半个时辰的时间，由当地的官员进行普法。

这个时候，朱瞻基提出了取消户籍编等。

朱元璋时期，为了便于管理，推行了里甲制度。

里甲制度比今天的居民委员会、村民小组还要严密！每一百一十户编为一里，劳力多产粮多的前十户为里长，其他一百户划分为十甲，每甲十户。

每年需要出徭役的时节，这个里呢，要派出里长一人，甲首一人，还有其他九人，共十一人去负担出工等责任。

十个甲一甲负责一年，大家排着班，叫做“排年”。

鳏寡孤独，属于特殊困难家庭，负担不了徭役的，可免，但是必须记录，叫做“畸零”。

由于户部的户籍册封面是黄色的，大家把它称之为“黄册”。

全国全部报上来，那是一万多册啊，一大堆！藏在皇宫后湖的东西二库。碰到祭祀等场合，还要拿出来供奉一下。

由于黄册数量太多，为了征税、编徭的方便实用，户部又专门弄出一个白册。

每年，户科给事中一人、御史二人、户部主事四人，共计七人，带着一帮会计拎着算盘，噼里啪啦，核对错误。

这相当于今天的税务专管员，以及国家税务局稽查分局。

这种严格的户籍管理制度是大明朝最开始稳定的基础，不管是朱允炆，还是朱棣，从来没有在这方面改革。

除此之外，户口还分为三等，民籍，军籍，匠籍，统称民户。还有一类，就是乐户，属于贱籍。

民籍，那是属于或农或商，自负盈亏型，自己组织生产和经营活动；军籍、匠籍，军是指的职业军人，匠是指的技术工人，那干活国家是要支付工资的，属于“公家人”！

民籍、军籍、匠籍，地位是平等的，但是为了国家稳定，不允许你来回变。

这种制度有一定的好处，就是不管什么时候，大明不会缺了兵源，也不会缺了匠人。

但是，这里面还有一个非常大的缺陷，那就是向上的通道变的非常狭窄。

除了读书改变命运之外，农夫的儿子只能当农夫，不能去做工，不能去当兵。其他的两种户籍也是如此，所以很多人才，可能因为这种制约，就变的泯然众人。

而且还有乐户，在后世，艺人，歌星，那可是地位很高的。但是在大明，却属于最低等的人，他们这些人，连读书做官的资格都被取消了。

女孩子长大了只能当几女，卖艺，男孩从小被强迫戴上绿头巾，作为区别普通平民的标志。

后世人们所说的“戴绿帽子”，就是这么来的。