第二十七章 白左（第3/3页）

他不动声色又问道：“那第二个方案呢？”

张瀚道：“我大明对新闻管制，只有几个衙门有办报的权力，但是欧罗巴却没有这方面的限制。小臣意欲在欧罗巴开办报社，开启民智。”

朱瞻基恨不得为张瀚鼓掌助威，不过这个时候，却装作平淡地说道：“两条路同时进行，说明你自己是经过认真考虑过了。不过，你有没有想过，你如此动作，可是犯了教会的大忌，你就不怕教会特意针对你，甚至是暗杀你吗？”

张瀚年轻的脸上露出了一丝决然。“虽千万人吾往矣！”

见张瀚态度坚决，朱瞻基知道这方面不用再煽风点火了，火势太旺，只会过犹不及。

张瀚愿意去欧洲点火，那就让他去点，朝廷跟在后面拾遗补缺，这样会更有效果。

至于张瀚能不能活下来，就看他的命了。

朱瞻基扬声说道：“今日张瀚张广博之事，仅限各部主官知晓，不做宣传。而张瀚在欧洲所作所为，我朝廷各部不做干涉，仅只在紧要关头给予必要的援助。”

众人纷纷应是。朱瞻基这才又把话题转了回来，问道：“方才你说了我大明阶级之间壁垒并不分明，这是优越于欧罗巴阶级固化的最大优势。那么，朕问你，你欲如何解决欧罗巴的阶级固化问题，又如何确保我大明一直对欧罗巴的各方面占据绝对优势？”

张瀚愣了一下，有些不明白朱瞻基的意思。

朱瞻基见他有些迷茫，登时知道他其实并没有考虑的那么周全，只是凭借一腔热血在行事，这也是白左阶级最鲜明的特征之一，不考虑大局。

朱瞻基又说道：“我大明阶级分明，欧罗巴同样阶级分明。暂且不说欧罗巴，仅以我大明为例，皇室阶层，勋贵阶层，这是两大稳定阶层。其后，文官，武将，百姓，层层分明。再其后，才是外裔阶层，罪户乐户阶层，在我大明内部形成了七大阶层。这七大阶层组成了我大明的整体社会架构，除了皇室之外，其他各大阶层皆不是固定阶层，哪怕是最低等的乐户罪户阶层，也能有上升到勋贵，官员阶层的机会，这种流通，才是我大明一直强大的主要原因。现在，你要对欧洲人进行文化启蒙，让他们跟我们大明来学，可曾想过他们如果也变的跟大明一样的时候，我大明如何还对他们保持优势？”

张瀚惊诧说道：“我大明现在百姓超过两万万，而欧罗巴总人口还不到两千万。我大明占据了世界绝大部分地区，他们只是偏居一隅，如何能成为我大明的威胁？”

朱瞻基摇了摇头又说道：“你如今虽然学富五车，但是你学的知识是我祖祖辈辈经过千年积累才形成的知识体系。你以为这些知识学到了就是你的吗？你在学到这些知识的同时，也肩负了继往开来的责任。你现在要把这些我们祖辈积累的知识传于外族，可对得起我们的祖先？”

听到朱瞻基这样说，张瀚吓的扑通一声就跪了下来。“小臣不敢……是小臣想的简单了。”

朱瞻基朗声说道：“朕既然允你去欧罗巴讲学，就不怕你弘扬我东方文明，但是，你不能毫无保留，将一切都传播过去，而是要有一个底线，知道哪些方面应该有所保留。”

话说到这里，在场的大臣们其实已经明白了朱瞻基的心意，只有张瀚现在人在局中，还没有明白过来。

朱瞻基的话虽然这样说，但是其实内心并无担忧。

首先，大明是有统一的政权，稳定的政治架构。而欧洲小国林立，各自为政，想要文化统一，是不可能的。

其次，大明的文化精髓是几千年来深入人心的皇权，儒释道文化。

哪怕欧洲学会了大明一样，用法律为表，却也学不会用道德为里。更别说在这里面还有仁义礼智信这些数千年沉淀下来的精髓。

他们如果只是学个样子，注定不会是大明的对手，真要全部跟大明学，他们那些蛮族，更多只会是邯郸学步的下场。

朱瞻基这样跟张瀚说，目的只有一个，那就是让他按照朝廷的安排，走一条符合大明利益的道路，而不是成为大明的对立面。

当然，这种可能性很小。因为张瀚如果将皇权，将阶级这套理论拿到欧洲去，更大的可能就是犹如在欧洲点燃了一颗核弹，将欧洲炸的稀巴烂。

因为，这是大明的价值观，完全不符合欧洲的实情啊！