冲动只会让你不堪一击

杨林能够在酒店中邂逅公孙胜,至少说明,公孙胜并没有绝迹尘嚣,潜心修道。

其实,早就在公孙胜出场的时候,我们就知道,这不是一个对做神仙特别有兴趣的人,相反,他对政府官员的个人财政收入非常敏感。一个贪恋红尘的人,会对神仙这么远大的目标持之以恒吗?

不过,既然公孙胜家在蓟州,怎么也得往蓟州走一趟才好。

书中说,当时二人先去城外到处询问公孙胜先生的下落,并无一个人晓得他。公孙胜多少也算一个江湖人物,有名有号,杨林在酒店里都能碰着,何况他老师罗真人是当地所谓的盖世神仙,竟然如此难找?

如此看来,戴宗的心思确实不在公孙胜那里。

眼下,著名绿帽子携带者杨雄进入了戴宗的视野。据悉,他生在河南,因跟一个叔伯哥哥来蓟州做知府,流落在此;续后一个新任知府认得他,因此就参他做两院押狱兼充市曹行刑刽子。因为他一身好武艺,面貌微黄,因此人们都称他做“病关索”杨雄。

话说这个杨雄也真是熊人一个,作为监狱长,竟然当街被小混混张保调戏,这个场面戴宗看到了,杨林看到了,梁山日后的干将石秀也看到了。

据石秀自我介绍,他祖籍金陵建康府,自小学得些枪棒在身,一生执意,路见不平,便要去相助,人都呼其为“拼命三郎”。因随叔父来外乡贩羊卖马,不想叔父半途亡故,消折了本钱,还乡不得,流落在此蓟州,卖柴度日。

既然他好打抱不平,看到政府公务人员被平头百姓调戏,自然怒火中烧,是可忍孰不可忍,石秀出手了:

将张保劈头只一提,一交翻在地。

张保不过是一个地痞流氓,上来敢敲诈杨雄这样的监狱长几百贯钱,而且理由充分,证据确凿:

“你今日诈得百姓许多财物,如何不借我些?”

历朝历代,杨雄这样的监狱长,并不是国家财政开支,而是依靠国家给他们的行政权和司法权,主动向老百姓出击,能逼多少钱,就有多少钱。从国家的法律层面考虑,杨雄的收入是合理的,但这个法并不合理,因为它让这些政府公务人员的收入弹性太大,毫无边界。

所以,张保说的“诈得百姓财物”合情合理,杨雄的钱来得并不光明正大。百姓朝朝暮暮被这些公务人员欺压,张保却敢上来欺压公务人员,我觉得,即便这不算正义,但对很多百姓而言,却出了一口恶气。

石秀就是这样的百姓,按理说,他真想拔刀相助,助的不应该是杨雄,而应该是张保。可是,他却把张保饱揍了一顿,这难道是所谓的英雄行径?

戴宗看到这一幕后,却对石秀赞不绝口,认为是好汉行径。在戴宗这里,好汉是什么?好汉就是能打。能打没有是非判断,只有能力判断。不问是非,只问厉害,这个石秀算什么好汉啊?

可是,戴宗需要能打的人,宋江需要戴宗带来能打的人,如果这些梁山好汉做什么事,都要问对不对,就麻烦了。因为从对与错的角度出发,梁山就不应该存在,因为他们在打劫,对象并不是贪官,而是草民。

如果梁山依旧以反抗朝廷为目标,那么他们跟朝廷的矛盾就不是目标上的矛盾,而是分成的矛盾。因为梁山和朝廷一样,都是靠草民辛苦劳作养大的。

所以,石秀和戴宗、杨林是同路人,他们一拍即合,从此称兄道弟,共谋发展。

在戴宗坦白了自己的职业身份之后,石秀羡慕不已,就在决心入伙的时候,杨雄同志出现了。戴宗和杨林赶紧离开了石秀。

杨雄是来感谢石秀这个政治觉悟极高的人民群众的,就是石秀,冒着被万民唾骂的勇气,将自己从张保手中救了出来,而且身手不凡,这不正是自己要收养起来打人的好狗吗?怎么能放过?

石秀,是梁山心机最深的男人之一,这个需要日后一步步展开说明。

杨雄的武功不如石秀,心机更是差之万里,所以在石秀的鼓动下,杨雄杀了给他带绿帽子的爱妻潘巧云,稀里糊涂地跟石秀上了梁山。

杨雄和潘巧云的故事,我们日后会详细地展开评论,这里暂且不表。

自杨雄亲手毁灭了家庭之后,他和石秀,以及看到他杀人的时迁,一起赶往梁山发展。

很不幸,在他们赶到梁山脚下的时候,时迁出于职业习惯,这个人我就不多介绍了,偷了一只鸡,并被祝家庄庄丁捉到了庄上。

杨雄和石秀不能不管时迁的死活,为了显示他们的革命友谊,他们把时迁被抓一事详细地向晁盖同学叙述了一番。

有好汉来投奔,晁盖是无有不纳的,说时迟、那时快,晁盖同学下令:

“孩儿们!将这两个与我斩讫报来!”

晁盖这是怎么了?