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而唐恪、耿南仲、聂昌等七十余人则认为，割让三镇这事原本就答应过金人，朝廷后来反悔属于失信，现在金人要求重履前约是有据可依的。所谓尊号云云，不过是个虚名，金人想要这份虚荣，满足他一下无何不可。要求康王出使，亦是他们欲验证我朝讲和的诚意，说起来还有对康王高看一眼的意思。所以细想一下，这些条件似乎算不得特别过分。和谈嘛，总是要双方都退一步才能谈成。如果我朝在利益上不作相应的舍弃，金人又焉能在战场上止戈息兵？

赵桓一时举棋不定，退朝后又单独召对了张邦昌。

张邦昌说，他乍一听亦觉金人的要求比较苛刻，然而冷静思之，乃觉唯其如此，倒正说明金人没把议和当作儿戏。看来这就是金人的底牌了。因此如能遂其所愿，料其会见好就收。而若有所忤逆，惹得他们老羞成怒，倒有可能使其要求更甚。赵桓听了觉得比较在理。

值此期间前方再传丧音。宗翰拿下泽潞，宗望轻取庆源。许多朝臣惶如灶蚁，纷纷奏请赵桓速做决断。有个名唤范宗尹者，甚至在朝议时如丧考妣地出班伏地，垂涕泣请皇上尽依金款，以纾祸端。

于是赵桓不敢再稍事迟疑，乃拍板允准金人所求，命康王赵构为正使，刑部尚书王云为副使，即赴金营签署和约。何栗情急之下挺身出班连呼“不可”，赵桓勃然大怒，当堂革除何栗尚书右丞及中书侍郎官职。

嗣后，赵桓召赵构入见于景福殿，对其勉励有加。为了笼络其心，赵桓当场解下自身所佩玉带赐予赵构，并册封其生母韦氏为贤妃。韦氏原来的品级是婉容，直接晋为贤妃，一步跨越了太仪、贵仪、淑仪、淑容、顺仪、顺容和婉仪七个等级，是较为罕见的殊荣了。沐此天恩龙泽，赵构毅然表示，为了大宋江山，何惧赴汤蹈火，此行纵有千难，绝对不负圣望。

根据赵构上次出使的不俗表现，赵桓相信他这话是说得到做得到的。他很满意赵构的铿锵表态，同时也庆幸这位九弟到底是头脑简单容易驾驭。若是换作城府叵测的恽王赵楷，岂是区区一条玉带和一个贤妃封号，便能赚得他这般感激涕零义无反顾的。

然而赵桓对赵构的估计实乃大错特错，他太小瞧了他的这个九弟——赵构在他面前的一举一动，其实全都是在做戏。

眼下的赵构与半年多前的赵构，早已不可同日而语。人是不会一成不变的，由于环境、处境、阅历、地位等因素的影响，许多人会逐渐地甚至突然地变化得前后判若两人。所以有言云士别三日当刮目相看。如果说半年多前的赵构确实有点头脑简单，那么通过上次出使金营，他已经十倍百倍地复杂起来。

那次九死一生的履险经历，使得赵构不仅清醒地认识了金军的凶狠强大，而且深刻地领教了皇兄的自私无情。世事险恶，人心诡谲，不得不防。因而自此他表面上虽一如既往地沉溺于声色犬马，内里间却多了一份对时局朝政及其与自身利益关系的关注。

鼓鼙声声狼烟再起，赵桓决定坐守汴京，在赵构看来很不明智。假如让他决策，肯定是三十六计走为上。明摆着另有避风港，何苦偏驶顶风船。但是这话他懒得与赵桓说，他知道说了赵桓也不会听。不知出于何种心理，赵桓在朝政大事上从来不征求亲王们的意见。不在其位不谋其政，他犯不着去多嘴多舌，让皇兄怀疑他别有用心。不过，出于对赵桓品德和能力的不信任，他却不得不私下里给自己做点打算。

谁知他的独善其身之策尚未捉摸出来，出使金营的要命差事便从天而降了。甫一听说金人点名要他前往，他就预感大事不妙。但起初他对赵桓总还抱有一丝幻想，幻想着他这位皇兄能有起码的恻隐之心。上一次他是侥幸死里逃生，这个经过赵桓知道，这一回他铁定是有去无还，这个结果赵桓也不会心中无数。如果赵桓顾惜手足之情，断不会将他送入虎口。然而事到临头，赵桓到底是薄情寡义地把他抛了出去。可见这个人是何等的没有心肝，何等的不是东西！

做出这个决定的，但凡是换成另外任何一个人，赵构绝对不会乖乖地就范。他一定要指着鼻子质问对方，金人是何居心你这厮知否？我与你有何怨何仇，你竟欲借刀杀人？但这个人是皇上，他就发作不得。发作出来不但屁用不顶，反而有可能真正激起赵桓的借刀杀人之意。

既然伸头是一刀缩头也是一刀，那便不如索性表现得主动一些，先哄得对方犯晕，再想办法解套。从这份心计上，便足见赵构之通权达变，远在赵桓之上。

赵构的演技不错，他的从容受命不但让赵桓吃了一颗定心丸，还博得了朝廷内外的交口赞誉，众皆称道康王这人真叫有种。可他们哪里知道，在赵构那敢上九天揽月敢下五洋捉鳖的豪壮姿态背后，其实已是打定了对赵桓阳奉阴违的念头。只是如何个阴违法，尚须相机行事。

更令人不曾想到的是，这个看上去是再倒霉不过的差事，到头来竟成了上苍赐予赵构的一桩最大的幸事。当然，这个对其命运具有关键性意义的玄机，赵构本人当时亦不可能参透。所以尽管是心中另有打算，当他于十一月十六日带着副使王云，参议官耿延禧、高世则以及宦官蓝珪、康履等一行人马辞京出城时，其心情还是相当忐忑的。