稷下学宫三（第2/2页）

是不是要彻底灭掉燕国呢，齐宣王向“身为齐国三卿之一的”高官——孟子请教：“有些人劝我不要吞并燕国，也有些人劝我吞并。我想，我和燕国都拥有万辆兵车，我只用五十天就拿下对方，这是光凭人力办不来的，定是天意如此。如果不吞并它，就是违反上天意旨。看来还是吞并的好，您认为怎样？”

孟子发现自己的学识都帮不了他，没了主意，胡乱答道：“如果吞并它，燕国的百姓很高兴，就吞并它；如果燕国老百姓不高兴，就不吞并。这次咱们攻打燕国，老百姓箪食壶浆地迎接大王您的王师，目的是逃离燕国水深火热的日子啊。如果您灭亡了它，火越来越深，水越来越热，那也就是运啊”。(水深火热”成语出处)

齐宣王糊涂了，孟子大师说了半天，也没有个清晰的意向，也不知是吞并还是不吞并好，哪个对我们齐国有利呢？最后又归结到“运”——这个只有哲学家才懂的含糊字眼上。齐宣王想了想，大约自己是会让燕国老百姓高兴的吧，于是命令匡章吞并燕国。

燕国被吞并。

战国七雄之间都很注意互相实力的消长，当一国迅速开拓疆土的时候，常常引起他国的干涉。灭燕使齐国国土顿时扩大一倍，对列国安全构成极大威胁，国际社会振恐，有的则是嫉妒(它们在燕国也有自己的利益，也在觊觎燕国，于是憎恨其被齐人独吞)，总之，各国纷纷策划出兵救燕反齐，尤以赵魏韩最为积极——孟子事先根本没预见到这一点，不知道分析吞并与不吞并对齐国的利益哪个大，而是胡说什么燕国老百姓高兴高兴今儿真高兴、今儿真不高兴什么的。孟子是不谈利的，怕脏了他的义嘴。

迫于国际干涉，齐宣王只好从燕国灰溜溜地撤兵回来，不但没从燕国捞到一点好处还得罪了燕国人，得罪了国际社会，同时开始怀疑孟子的能力。孟子也意识到这一点了，自己没有搞好燕国这件事，大跌面子，就请辞去卿位。齐宣王又觉得不忍心，表示要给孟子一幢宫室，以及万钟小米的年薪，白养活着孟子，算是退休。孟子脾气大极了，拍桌子大叫：“万钟于我何加焉！万钟于我何加焉！向为身死而不受！今为宫室之美而为之？！万钟于我何加焉！”

齐宣王一看老孟的更年期发作了，赶紧缩脖子逃跑。从他的著作上就看的出来，孟子这人脾气刚紧，不像孔子那样轻松愉快。孟子临别又拿自己发明的“民贵君轻”思想把齐宣王骂了一通：“当国君的不合格，杀了也白杀。君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”把齐宣王听得直翻白眼儿，赶紧“顾左右而言他”。

孟子心情复杂地离开了齐国。可是他还是不死心，在齐国边境上连住了三晚，盼着齐宣王再度挽留他。可是，觉醒了的齐宣王始终未来，他这才在失望中离开了齐国。去他国实现他的“仁政”去了！

孟子为政，一辈子唯一成功的事，是说服了滕(念腾)国国君推行三年守丧制度——父亲死了三年内不许上班，天天吃糠。滕文公一时胡涂，居然实行了。于是不但没有“王天下”，反倒很快被人灭了。家里一有死人就不来上班了，谁来发展经济，谁来保家卫国？

三年之丧有它的好处，使得大伙都畏惧父亲，进而畏惧国君，不敢造反，于是被后来的皇权时代所严格恪守。比如清朝道光年间就有一个新科状元，道光皇帝特别欣赏他，说他有宰相之姿。刚要抬举他，结果他爸爸就死了，只好回家守丧三年。三年好不容易消磨完了，“有宰相之姿”的这位状元刚要启程进京，他妈妈又死了。于是又守了三年。在家闲到第三年的末尾，他自己也不想活了，干脆不明不白地死在一条船中了。

一个饱读诗书的人，人民好不容易培养起来的高级博士生，就这么没为社会做一点贡献，浪费了农民伯伯的无数玉米，白白死掉了。这都吃人的“礼”教害的他啊。孟子就是这样在列国推行守丧三年的。儒家真会开历史的玩笑啊。百年人物存公论，四海虚名只汗颜。