第二十五章 厉行节俭，君行仁政

唐朝初期，受到隋炀帝造就的天下大乱的影响，民生凋敝，人口稀少。曾经，北周被隋杨灭掉后，北周留给了隋杨690万户人，而当李唐灭掉隋杨时，唐初武德年间的人口却只有200余万户。

由此，李唐初建便面临人口稀少，百业待兴的境况。

不过，经历了唐高祖的稳步上升，又经过了唐太宗在贞观初年的欣欣向荣后，贞观四年，大唐不仅在粮食储备、军事器械方面超过了隋朝，就是在人口上也超过了隋朝。

这是国力昌盛的表现。不过，就在朝臣们为此而得意时，唐太宗却表现得很清醒，他说，国力的强盛应该体现在民生上，而不是国家的储备上。

唐太宗的这种清醒，源于他时刻不忘提醒自己，要以隋朝灭亡为教训，他觉得，隋朝的灭亡，很大原因是贫富分化严重，分配不公，进而引发了一系列矛盾。隋末年代，当国家粮仓堆满粮食时，百姓却还处在饥饿中，揭竿起义也就成了理所当然的事。

因此，唐太宗才说：富要藏于民，而非藏于官。

唐太宗从波澜壮阔的农民战争中，认识到了人民群众力量的伟大。因此，他非常重视百姓生活。

贞观二年，戴胄曾上表唐太宗，建议官员百姓纳粮建义仓，以备饥荒年代开仓放粮。戴胄说，政权稳定的前提就是百姓安居乐业。唐太宗非常认同戴胄的观点，不仅采纳了他的意见，还让他和魏征一起做了谏议大夫。以便时刻提醒他和朝廷众臣，凡事都要以百姓为重，以民生为重，以民为本。

“民，水也；君，舟也。水能载舟，亦能覆舟”。

这是唐太宗对君民关系的理解。为此，他提出了“戒奢从简”。

“戒奢从简”说起来简单，做起来并不容易，特别对于一个东亚帝国的统治者来说，更不容易。但唐太宗在很长一段时间内都做到了（晚年例外），这从他迎接从突厥回唐的萧皇后可见一斑：

贞观四年，当兵部尚书李靖消灭突厥，带着前隋朝皇后——萧皇后回到宫里时，唐太宗为了迎接萧皇后，特意举办了一场盛大的欢迎宴。

唐太宗为何如此重视这位前朝皇后呢？很简单，这位萧皇后太美了，经历也太传奇了。

萧氏——萧皇后天生就是个尤物，刚出生时，当时的占卜奇人袁天纲就曾推算过她的生辰八字，称其“母仪天下，命带桃花”。

最后她的一生，还真验证了这句话。

萧氏的父亲是西梁孝明帝萧岿，母亲是张皇后，由于她出生在“不吉的二月”（江南风俗，女孩子出生在二月不吉利），为了破这不吉利，父母将她交给了父亲萧岿的堂弟萧岌收养，然而不久萧岌就生病去世了，萧氏转而交由舅父张轲收养……

如此波折的童年，却并没有影响她成为隋朝皇后。隋文帝时期，隋文帝为了与西梁国结亲，提出为晋王杨广挑选西梁国公主为王妃。萧岿为此还占卜了身边的所有女儿，结果都不理想，最后终于想到了送到别家收养的萧氏，经占卜后发现大吉，于是，萧氏的命运再次发生了改变，成了晋王杨广的妃子，晋王妃。

萧氏温婉的性情颇得隋文帝与独孤皇后的喜欢，野心勃勃的杨广为了讨好父母，与萧氏也是琴瑟和鸣。杨广登基后，萧氏便被封为了皇后。

然而，这位做了皇后的萧氏，经历却一如既往地跌宕起伏。

大业十四年（公元618年），杨广被手下宇文化及在江都杀害，对萧氏的美貌早已垂涎三尺的宇文化及便将她占为己有，萧氏就这样从隋炀帝的妃子变成了宇文化及的妃子。不久，宇文化及又被窦建德打败，萧氏便如同一个物件，再次被转让，成了窦建德的宠妾。

这还没有结束，由于她小姑（杨广之妹，当时为突厥处罗可汗妻子）义城公主的原因，窦建德为了和突厥“友好”相处，在义城公主提出带走萧氏后，窦建德虽然不舍，却也同意了，于是，萧氏又去了突厥，成了两代可汗的妃子，直至被李靖抓获。

义城公主已被唐军杀掉，而这位萧皇后却被李靖恭恭敬敬地带回长安，原因很简单，唐太宗对这位传奇女子充满了兴趣。虽然此时，萧皇后已经49岁了。

当然，还有一个原因就是，唐太宗要让这位曾经的皇后，传奇的女子感受一下他创建的帝国宫殿。为此，他不惜一反“简朴”，隆重欢迎。

那天，宫里不同往日地挂满了宫灯，山珍海味堆满桌，唐太宗面对如此“奢华”，在歌舞姬的轻歌曼舞中，轻声问旁边的萧氏。

“卿以为眼前场面与隋宫相比如何？”

萧氏微微一笑，她的脑海里顿时浮现出了隋宫的奢华场面：宫廊下，一百二十颗数寸大的夜明珠将宫殿映得亮如白昼；殿前那数十座由檀香制造的火焰，使整个宫殿香气扑鼻，恍如仙境……当然，整晚消耗掉的檀香木也不少于二百车。

萧氏想到这里，微微闭了闭眼，淡淡一笑说：“陛下乃开基立业的君主，又何必和亡国之君相比？”

唐太宗先是尴尬一笑，随即若有所思，最后微笑着点了点头。

萧氏的回答很巧妙，既回答了唐太宗，你如今的宫殿，根本无法和隋朝宫殿的奢华相比，同时还赞美了唐太宗的简朴……

唐太宗在对这位传奇女人的语言得体而折服的同时，也对她产生了好感。他看着这位年近50岁的女子，看着她婀娜的身姿，顾盼流离的眼神……动了心。

最后，唐太宗不顾萧氏比他大17岁，更不顾众臣反对，将她留在后宫，封其为昭容。

唐太宗之所以这么做，除了确实欣赏萧氏，对她有好感外，还想给她一个安逸的生活。不然，他不会在贞观二十一年，当这位隋朝皇后，唐朝昭容去世后，他将其葬在了杨广之陵，并上谥愍皇后。当然，这都是后话。

从唐太宗“奢华”、隆重地迎接萧氏，却比不上隋炀帝时期奢华的十分之一来看，可见唐太宗纠正前朝弊端，使官员厉行节约、百姓休养生息的决心了。

唐太宗认为，只有这样才能缓和矛盾，稳定社会秩序，进而恢复经济。这不得不说是他通过隋朝瓦解得来的经验教训……

当然，唐太宗所有的“以民为本”政策，说到底都是为了稳定政权。

从古到今，对任何一个统治者来说，不管采用什么政治路线，采用何种治国措施，终极目标都是为了稳定政权。在如何稳定政权上，唐太宗觉得最重要的是要获得民心，而如何获得民心？那就是实施“仁政”。

贞观年间，唐太宗实施“仁政”，也确实让他获得了民心，更为打造大唐盛世创造了坚实的基础……