第593章 陈德兴是讲礼的（第2/2页）

虽然陈德兴已经折腾出了一个天道教，但是天道教的底蕴毕竟不足，只能搞搞科学研究和迷信活动。想要发展出天道教自己的文化和诸多思想，没有数百年积淀是不行的。而且，天道教是属于华夏的，天道教的文化和思想自然也应该从悠长而辉煌的华夏文明中汲取养料。

所以，陈德兴需要一部浓缩了华夏文明和意识形态，又加入了他本人意志的《陈礼》，和天道教还有无数华夏子民一起走向全世界。

当然，这部《陈礼》同样也适用于华夏本土，它将是华夏世界的“宪法”。要通过长期持之以恒的教育，将之灌输到每一个华夏子民的灵魂之中。

赵复思索了一下，表情已经郑重起来，“不知大王的《陈礼》要规范的都是些什么事情？”

陈德兴斟酌着道：“现在只想到几点：第一是语言，必须同文同字同音。身为华夏之人，互相之间决不能有语言不通，文字不同的问题。

第二是宗教，所有的华夏国家必须以天道教为国教，所有的华夏君王都必须皈依天道。

第三是权利和义务，包括君臣之间的权利义务，家庭成员之间的权利义务，议会和官府之间的权利义务，民众和君王、官府之间的权利义务，都需要用礼来规范。当然，相应的法也是要有的。但是应该先礼后法，礼治心，法治人。

第四是继承制度，必须是嫡长子继承……不仅是王位爵位要嫡长子继承，便是民间继承制度也要以嫡长制为主。当然，还有和嫡长子继承制挂钩的嫡长子守孝。将来华夏的孝道，也应该是以嫡长为主。嫡长守家敬孝，诸弟外出闯荡，出去开枝散叶。华夏，最终将要扩张到普天之下，华夏之民也必须大批大批的走出去，将咱们的文化风物推广到普天之下，可不能都守在家里当孝子。

江汉先生，你觉得如何？”