第三九三章 大善人普济驾到（第2/2页）

“大明寺的文殊殿倒塌了，菩萨的金身都裸露在外受风雨侵蚀，朝廷又不拨款修缮，民间香客信徒又没有那么多的钱银资助，以此为条件，不怕那老和尚不就范。”

冯老虎跑去一试，果然老和尚有些松动，第二回冯老虎带了盲三爷一同前往，将价码拉的更高，不但出资帮助重建文殊殿，而且还答应每年向庙中布施千贯香油钱，已解决寺中僧众衣食之忧。

此举果然打到了善祥大师的软肋，老和尚还小心翼翼的派人下山打探自己的底细，冯老虎早有安排，和尚们在何处打探，何处便有自己的人在那为自己说好话，于是乎交易完成，顺利的登堂入室，成了高僧善祥的俗家弟子。

善祥倒也尽职尽责，每逢冯老虎和盲三爷去庙中，都拉着两人大谈佛法经文，两人虽非诚心，但有了佛祖做靠山心头自然放下一块大石头，而自己的顽疾也确实见效，噩梦虽时时还有，但是已经少的多了。

后来善祥虽知道了冯老虎的身份，也知道了他当自己的弟子只是为了能睡个好觉，气的连声念佛；但木已成舟，又舍不得已经开工的文殊殿，只能忍气吞声的继续当这个师父。

而冯老虎也深知其中之道，自己的事情瞒得了一时，瞒不了一世，一旦殿宇建成，老和尚翻脸，将自己逐出门墙，那可是丢人丢大了，于是他也不急，一座文殊殿建了快两年也没建好，就是要拖时间，慢慢来，掐着老和尚软肋不放手。

昨晚善祥将此事给苏锦听，苏锦定然要笑的背过气去；佛祖管天管地，也管不了人的睡眠质量啊，冯敬尧能睡得香，其实这是一种自我心理暗示而已。

后世最著名的一个心理暗示的例子是：一个死刑犯人被蒙着眼睛捆在空屋里，实验者在他手臂上划上一刀，然后让他听水滴滴下的声音，告诉他这是他的手臂在流血；随着那一滴滴的水滴之声，那死刑犯也感觉到自己身体里的血液正在一滴滴的减少，最后竟然真的死了。

而冯敬尧给自己的心理暗示便是，他信佛了，便不会有噩梦，于是这种心理暗示在一次偶然之后变成了必然，他的噩梦经历在成了善祥的弟子之后也奇迹般的真的好了很多。