第十章 风云再起江湖会（第3/12页）

维新守旧原无二，要把恩仇认得真。

香是报国香：

香火绵绵未为休，祖宗一脉自千秋。

膻腥久豤庄严土，待买名香炦九州。

兄弟入得门来，便是一家，檄文同传，报国复家：

呜呼！吾同胞苦于祖国沦亡，呻吟于异族专制之下垂三百年矣。以四百兆黄帝子孙，神明华胄而屈辱于区区百万弹膻腥之鞑虏，可耻可哀。为古今天下笑，孰有过此者？凡有血气，皆当奋起，以雪累世深仇，此其共进会今日成立之原因，及宗旨所在也。

共进会者，合各派于革命之途，以推翻清朝政权，光复旧物为目的，其事甚光荣，其功甚伟大，其责任甚艰巨也。吾同胞甘心恭顺，愿认贼作父，则亦已矣。若不然者，当应抚胸自问，犹有热血，则杀我祖宗者，即在眼前当必怒火中烧，应该挥刀直前，以图复仇。若时有齐桓公复百世之仇，宿恨方消，伍子胥鞭平王之尸，英雄吐气。吾同胞其念之哉！今日之事无论男女老幼，士农工商，以讫江湖卖技之流，军旅荷戈之士，皆宜负弩前驱，灭此朝食。太平天国讨满檄文有云：“忍令上国衣冠，沦于夷狄，相率中原豪杰，还我河山。”何其壮也，功虽未成，其杰亦矣。我共进会者当承其志，以竞未竞之功。然后可以上对祖宗，下垂后人，以齿于圆颅方趾之俦，皇天后土，实鉴斯言，弟兄袍泽，有如此约。

然后会首张百祥率众兄弟改发——打散发辫；洗面——面巾覆盆；改衣——换白色长衣；包头——以红布包头；再换好干净的鞋子。

正式迈入洪门，有兄弟相问：

门前兄弟来同宗，入到洪门尽姓洪。

有仁有义刀下过，不忠不义刀下亡。

入洪门的兄弟回答：

一进洪门结义兄，当天盟誓表忠情。

长沙湾口连天近，渡过乌龙见太平。

然后引路兄弟率新进兄弟进忠义堂，过乾坤圈，饮三河水，到木杨城，最后来到了红花亭，红花亭的门口，悬有一联：

红花亭内一炷香，五龙出世立誓章。

高溪开定约本字，招得兄弟万古扬。

红花亭下，端坐的是龙头大哥，会中执事立于一旁，宣布开坛。

问：到来何事？

答：来拜天地会。

问：拜会何事？

答：反清复明。

问：有何为证？

答：有诗为证：

反斗穹原盖旧时，清人强占我京畿。

复回天下恭师顺，明月中兴起义时。

若是新进兄弟答得毫厘不差，龙头大哥便大喜，拿你当亲兄弟。如果回答稍有差池，那你就惨了，免不了要三刀六洞，活活的痛死你。

记忆力好的兄弟，能够流利地背诵这么一长串，那么龙头大哥就会带着你斩七——斩鸡头；焚香——烧黄纸；散莲花——摔碗；饮红花酒——喝血酒；歃血——拜把子。

如是一番折腾，非身强力壮者，是很难支持到最后的。毕竟闹革命是个体力活，身体素质不行，自然不在共进会的考虑之内。

【06.招摇过市的同盟会】

共进会成立之后，老龙头焦达峰化名回国，先在长沙密招哥老会兄弟，从长沙至浏阳，沿途十里收罗乞丐饥民，谎说长沙放赈，诱之以往，并使会中兄弟扮作饥民，蜂拥而入长沙，先行捣毁粮店，继而聚江湖兄弟并从北方招募义和团“青军”，再加上不甘寂寞的闲杂人众，总计万人大闹长沙，火烧了巡抚衙门，哄抢了米店，捣毁了洋行，逼迫巡抚岑春煊出逃。

而后焦达峰赶赴湖北武昌，与共进会在湖北的领导人孙武一同大搞抬营。

所谓抬营，就是将共进会的发展目标重点放在湖北新军方面，运动军队，把清军一队一队、一营一营、一标一标地争取过来，利用军队现成的组织，实现革命的目标。

焦达峰之所以撇开老家湖南，跑到湖北武昌去活动，最重要的原因是湖北的民主气氛太浓烈了，就在湖北新军中，赫赫然竟有一个“湖北军队同盟会”在公开活动。

最离奇的是，这个公开活动的同盟会的负责人，居然还在监狱里。

这位正在监狱中的同盟会首脑，名叫李亚东，他是在哥老会第三任老龙头龚春台起事失败后，被猎头侦探郭尧阶卖给官府的。卖就卖了，李亚东也不跟他计较，只管成立湖北军队同盟会，并办了会刊《通俗白话报》，每天在狱中忙于同盟会的事务，来请示汇报工作的同盟会会员在牢门外排起了长队，搞得监狱长目瞪口呆，于是下令禁止李亚东会客。

不让会客就算了，李亚东大度，还是不肯计较，只不过大家这时候才醒过味来，这个已经运转了五个月的群众组织，打出了同盟会的旗号，怎么官府也不说管管呢？

算了，大家考虑，为安全起见，先改个名吧，免得让人家抓住把柄。

就改名为“群洽学社”。

这世上的事情就是这么古怪，以前大家就叫同盟会的时候，也没见官府理会，现在改叫“群洽学社”了，反倒引起了官方的注意。

事情的起因是大家听说了湖南长沙的抢米风潮，有谣言说湘中已全为革命军占领，当时大家一听就信了，吵吵嚷嚷地搞了好多武器，准备往湖南运，幸亏这时候黎元洪把他们叫了去，让他们看一份刚刚从长沙发来的电报，电报上说长沙的民变已经平息，众人这才作罢。

作罢过后，大家又觉得群洽学社太醒目了，于是决定再改名，这次改为“振武学社”。

振武学社有会员二百四十余人，只是收会费的会计就有五人，五个会计天天在军队里收会费，又被黎元洪发现了，于是大家紧急开会，再次改名。

这一次就改为文学社，社长叫蒋翊武。

这时候同盟会的老先生谭人凤来了，老先生却不知道这个文学社扛枪拖炮，实力怕人得很，只是听名字叫文学社，以为是吟诗作赋的文人团体，就没有当回事。

谭人凤带来一千元钱——谁说孙文不支持内地革命，这不是给了一千块嘛——给了共进会的孙武二百块，给了同盟会的居正八百块，文学社一分也没得到。文学社没见到钱，倒也没吭声，可是共进会的孙武却是老大不乐意，认为同盟会欺负共进会。

却说广州起义之后，孙文远走美国，消失不见；而在上海，以宋教仁为首，得陈其美、谭人凤相助，又搞了一个“同盟会中部总会”出来——这种行为属于地地道道的分裂同盟会。因为同盟会的东京总部还在，虽说现在总部只剩下刘揆一老兄一个人了，可总部就是总部，这可不是可以乱抬杠的。