卷六十七 仲尼弟子列传第七

孔子说他的学生“接受学业后通晓六艺的有七十七人”,他们都是有奇异才能的人。“德行”方面有颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。“政事”方面有冉有、季路。“言语”方面有宰我、子贡。“文学”方面有子游、子夏。而颛孙师偏激,曾参鲁钝,高柴愚直,仲由粗野,颜回常常困乏。端木赐不安分天命却去经商,猜测行情竟然常常猜中了。

孔子所推崇的人:在周朝是老子,在卫国是蘧伯王,在齐国是晏平仲,在楚国是老莱子,在郑国是子产,在鲁国是孟公绰。他多次称赞臧文仲、柳下惠、铜嚭伯华、介山子然,孔子出生比他们都晚,没有并存于同一时代。

颜回是鲁国人,字子渊,比孔子小三十岁。

颜渊问什么是“仁”,孔子说:“克制自己,使言论行动都合于礼的要求,那么天下人都会敬服你有仁德了。”

孔子说:“颜回有贤德啊!一竹筐饭,一瓜瓢水,住在简陋的巷子里,别人不能忍受那种困苦,颜回却不改变自己所追求的乐趣。”“颜回听课时像个愚蠢的人。课后观察他的独立思考能力,也足以启发了,颜回并不愚蠢。”“用我就进,不用我就退,只有我跟你才能这样啊!”

颜回二十九岁,头发全都白了,过早地死去。孔子为他哭得很伤心,说:“自从我有了颜回,学生更加亲近我了。”鲁哀公问:“学生中哪一个是好学的?”孔子回答说:“有一个叫颜回的好学,不把怒气发泄给别人,也不重犯错误。可是不幸短命死了,现在却没有这样的人。”

闵损,字子骞。比孔子小十五岁。

孔子说:“闵子骞真孝顺啊!教人们在他父母兄弟面前都不能说离间的话。”他不做大夫的官,不吃昏君的俸禄。他曾经说:“如果有人再来叫我做官,我一定到汶水的北面去了。”

冉耕,字伯牛。孔子认为他有德行。

伯牛患顽症,孔子前往探问他,从窗户里握着他的手,说:“是命运啊!这样的人却患这样的病,是命运啊!”

冉雍,字仲弓。

仲弓询问政事。孔子说:“出门时好像去接见贵宾,使用百姓好像去承办隆重的祭祀。在国内没有怨恨,在家内没有怨恨。”

孔子认为仲弓有德行,说:“冉雍呀,可以让他治理诸侯国家。”

仲弓的父亲,是个下贱的人。孔子说:“杂色牛所生的小牛长着纯红色的毛,两角端正,即使想不用它来做祭品,山川之神难道会舍弃它吗?”

冉求,字子有。比孔子小二十九岁,做过季氏的家臣。

季康子问孔子说:“冉求有仁德吗?”孔子说:“千户的城,百车的家,可让冉求治理那里的兵赋。至于他有没有仁德,那我就不知道了。”季康子又问:“子路有仁德吗?”孔子回答说:“如同冉求一样。”

冉求问道:“一听到该做的事就去做它吗?”孔子说:“做它。”子路问:“一听到该做的事就去做它吗?”孔子说:“有父兄在,怎么能一听到该做的事就去做它?”子华(公孙赤的字)感到奇怪,说:“冒昧地问一句,为什么问题相同,答案却不一样?”孔子说:“冉求遇事退缩,因此要促进他;仲由有超人的胆量,因此抑制他。”

仲由,字子路,是卞地人。比孔子小九岁。

子路生性鄙俗,喜欢逞勇斗力,志气刚强直率,戴着公鸡的羽毛,佩带公猪的牙齿,曾经侮辱过孔子。孔子就陈设礼乐,慢慢引导子路。子路后来穿着儒生服装,带着拜师礼物,通过孔子的门人请求作孔子的学生。

子路向孔子询问政事。孔子说:“自己带头工作,使百姓也能勤劳工作。”子路请求进一步细说。孔子说:“不疲倦地持之以恒。”

子路说:“君子崇尚勇敢吗?”孔子说:“义是最高尚的。君子好勇而不尚义,就会作乱;小人好勇而不尚义,就会行盗。”

子路听到该做的事,还未能去做它,只怕又听到有该做的事。

孔子说:“只听到片面之辞就可以判断案件的,大概只有仲由吧!”“仲由好勇的精神超过了我,没有什么可取。”“像仲由,会得不到好死的。”“穿着破绵袍的人跟穿着皮大衣的人站在一起,而不以为耻,大概只有仲由吧!”“仲由的学问么,好像登上了正厅,但还没有进入内室。”

季康子问:“仲由有仁德吗?”孔子说:“有一千辆兵车的国家,可让他管理那里的兵赋,不知道他有没有仁德。”

子路喜欢随从孔子出游,曾经遇见长沮、桀溺和扛着除草竹器的老人家。

子路做季孙氏的家臣时,季孙问孔子道:“子路可以说是大臣吗?”孔子说:“可以说是候补的臣子了。”

子路出任蒲邑的大夫时,辞别孔子。孔子说:“蒲邑壮士多,又难以治理。然而我告诉你:恭谨和谦敬,可以制服勇猛;宽大和公正,可以使百姓亲近;恭谨、公正和冷静,可以报效上司。”

当初,卫灵公有个宠爱的姬叫南子。卫灵公的太子蒉聩得罪过南子,害怕被杀就逃到国外。等到卫灵公死了,而夫人想要立公子郢继位。公子郢不肯从命,说:“逃亡太子的儿子辄还在国内。”于是卫国立辄做国君,这就是卫出公。卫出公继位十二年,他的父亲蒉聩居住在外国,不能够回来。子路担任卫国大夫孔悝采邑的长官。蒉聩却和孔悝作乱,设计进入孔悝家里,就跟他的党徒袭击卫出公。卫出公逃奔鲁国,蒉聩因而回国为君,这就是卫庄公。当孔悝作乱时,子路在外面,听到这个消息后急忙赶回来。碰上子羔从卫国的城门出来,对子路说:“卫出公出走了,而城门已经关闭,您可以回去了,不要白白地遭受那祸害。”子路说:“吃了人家的饭,就不能回避人家的灾难。”子羔终于离开了。正好有个使者进城,城门打开了,子路就跟着进城。他来到蒉聩处,正好蒉聩和孔悝都在台上。子路说:“大王怎能任用孔悝?请让我能够杀死他。”蒉聩不听从。这时子路要放火烧台,蒉聩害怕,就让石乞和壶黡下来攻打子路,砍断了子路的帽带。子路说:“君子死了帽子也不能脱掉。”于是系好帽带就死了。

孔子听说卫国作乱,说:“唉呀,仲由死了!”不久,仲由果然死了。因此孔子说:“自从我有了仲由,耳朵没有听到坏话了。”这时候子贡为鲁国出使到齐国。

宰予,字子我,口舌灵利,善于言辞。

宰予结束学业之后,说:“三年的丧礼不是太久吗?君子三年不学习礼仪,礼仪一定会败坏;三年不演奏音乐,音乐一定会荒废。陈谷已经吃完,新谷已经登场,取火用的木头已经换过,服丧一年也就够了。”孔子说:“对你来说心安吗?”宰予说:“心安。”孔子说:“你心安就照办吧。君子服丧期间,吃了美味也不觉得甘甜,听到音乐也不觉得快乐,因此不这样做。”宰我出去后,孔子说:“宰予这样的不仁呀!儿女生下来三年,然后才能脱离父母的怀抱。三年的丧礼,是天下通用的礼仪呀!”