第482章 大智慧的初始形态（第2/2页）

练呈如开口道：“通晓大道之人，首先阐明自然的规律而后才是道德，道德已经阐明而后才是仁义，仁义已经阐明而后才是职守，职守已经明确而后才是事物的外形和称谓。”

“外形和称谓已经明确了而后才是依其才而任其职，依才任职已经明确而后才是恕免或废除，恕免或废除已经明确而后才是是非，是非明确而后才是赏罚。”

“赏罚明确因而愚钝与聪颖的人都能相处合宜，尊贵和卑贱的人也都能各安其位，仁慈贤能和不良的人也才能都袭用真情。讲到这里，知道我早先讲过的深思谋略只是小道的具体原因了吗？”

“这是因为只有利用此类真情来侍奉帝王，养育百姓，管理万物，修养自身才是最符合道义的本源，智谋不宜用，必定归依自然，这就叫做天下太平，也就是治理天下的最高境界。”

“所以我的一些智慧与谋略只适用于防御与探知，属于小道，不能荣登大堂的低微之作。”

刘君怀摇了摇头，“我对与前辈的某些观点不敢苟同！谋略不能讲只是小道，它实际上是大智慧的一种衍生或者演化，是一种大智慧的初始形态！众所周知修道界是一个强者为尊的残酷世界，在敌我势力高低差距巨大情形之下，一味的锋芒毕露，逞强好胜是莽夫行为，根本于事无补。”

“这个时候就需要缜密的超然智慧来捭阖纵横，也就是开合有道、张驰有度的布阵施法般的计算周详，捭阖之术是世间万物运转的根本，尤其对敌当中有着举足轻重的作用，所以晚辈觉得前辈有些矫枉过正了！”

练呈如思虑了良久，紧皱的眉头才渐渐舒缓，一抹笑意略过，他的眼眸闪过了一缕精光。

“君怀，你此话有理！老朽的确有些矫枉过正！想那大道的无为境界又有几人能够通达？在那之前的一切危如累卵之势都需要智慧的运作周旋，本欲给你解读迷惑，却不料想你首先给了我当头一棒！”