第1180章 壶中天地（第2/2页）

其中非恒道，恒道，可想象，不可想象，可感知，不可感知，有属性，无属性等等天地万有，尽皆包含殆尽。

壶中气息流转，便是天道自然流势，无为而尊者天道，有为而累者人道，才是内里最真实承纳。

天是自然之天，万物自然而生，天道自然而然；天地合气，万物自生，人偶自生，方是道教从天而颂之，孰与制天命而用之，这般天神理念最完整诠释。

在众人所认知当中，也仅有乐圣仙师一人，才可堪得上善若水、厚德载物之人，其人恩泽广施之举，日积月累就象滴水汇成江河湖海，才有得升华为高尚品德生成。

而且仙师一生秉奉道教至理，居然自行将佛理中最精髓部分加以融释贯通，却丝毫不为佛中至理所度化，足可见他本心执著善为之举，已然根深蒂结。

神仙壶便是需求此等本心执著，来将道家特色鲜明宗教形式，施以永久流转。

道教以道为至高信仰，认为无形无象、玄之又玄、无法言说，即为人与万物中显现德性，如此德行身居之人，非乐圣仙师莫属。

即便是刘君怀这般天命所垂衍之人，也仅具逆天改命之冲锋在前先驱本质，期间不免多沾染杀戮、计研心筭，与道至高信仰多有偏颇，并非天道之本意！

也只有仙师其人，方可将道家原本扑朔迷离历史衍伸，发展得变得愈加深沉凝重，除却此人，又有何人可堪当此任！