第1193章 通天之路传说（第2/2页）

他刚刚下界而去，便发觉天路上半部消失不见，而下半部伫立凡间，却是在他离开之际，玉帝便将其上部分收起。

这棵通天树从此由他伏羲与天上玉帝来共同管理，但需要欲加飞升之人，尽数施展一身修为，以此招引天上祥云下凡罩瑞气，方能使得得道之人从此路上天。

众仙人这才将此间缘由明晰，刘君怀却是插言道：“之前老人家所言精灵住所又为何意？”

老管家笑道，“我所讲传说，自然非仅此一种，但上述至少有据可循！由此传说便衍生无数原始信奉亦或崇拜，于是神树崇拜派系也就应时而生。此等道家派系诞生于凡界，却因其中陆续有人飞升，便将此等理念也带至仙神两界。”

“只是此等理念，与崇拜习俗密切相关，在仙神两界不同形式飞升层出不穷环境里，那等崇拜理念才渐趋淡薄。但神树崇拜终属道家思想，仅为不同时期另一番解读而已。”

“它与各式道家学说具有文化传统上渊源关系，也由此反映出，古人眼中神树天地通道作用，皆因道教便是吸收并继承这种天地通道作用，将其作为宗教神学一个重要组成部分。”

“精灵住所一说，便是神树崇拜派系中心理念，却是在其派系日渐没落之后，精灵住所也就仅为部分古籍来记载，那种神树崇拜思想，早就转作道义精髓中之道中至理不懈追寻！”

“道教道义至理，即更完善那种天地通道作用，将它想象成道士成仙一条通道，还根据自己教理教义，将长生成仙思想贯注其中。再一方面，道教并不否认神树存在，刻意淡化其用途，仅为凸显教中理义罢了。”

久未开口向笛先生，此时接道：“神界中也有相关传说，道教本意并不为过，毕竟前述神树由来，有众多偏颇之意存在，有些过逾教化之嫌，我此讲可是有真凭实据的！”

说罢，他手指安邦仙帝说道：“安邦大人在卫道者势力，便负责信息搜集一任。根据他所举荐，我曾有幸拜读神树崇拜思想相关古籍，至今仍记得其中相关描述。”