卷一 风从虎·云从龙 第三章 道传弟子（第4/4页）

「小英，你觉得……这样好吗？」燕横瞧着那些木头车问。「我们这样子为人出头，用武力慑服人家……然后还收谢礼。我们跟那些坐地分肥的江湖帮派，还有什么分别？」

侯英志先是一阵愕然，接着失笑：「有什么问题？我们比山下那些人高强，受人家敬畏供奉，不是理所当然吗？」

「可是……」

「你想想：我们剑士也得吃饭。」侯英志说。「假如天天还要耕田干活，哪来这许多时间专心修行？哪里还研练得出这等精深的武功？」

燕横在青城派多年，多少也知道本派一些收入来源：首先是青城前山上的道观宫殿，平日善信供奉的香油钱，都会拨一份进贡给「玄门舍」；青城派在山下又拥有少许田产，生产门派众人吃用的作物；此外就是入门「礼生」带来的拜师礼金，还有已当官或有家世的旧弟子每逢节庆送来的贺礼。

燕横又想到：青城弟子练功虽然刻苦，但课外各种起居，炊事洗衣等都有役工去干；一天吃四顿饭，而且鱼肉蔬果都不缺，以充分补充苦练的消耗，养出一条条精壮身躯；每年都有四季新衣替换……这样的生活，虽不至如贵族富户般豪奢，但也已远远胜过一般平民百姓。燕横自己就是上了青城山后才第一次吃到鱼，第一次有干净衣裳每天替换。

这些在农村里只有做梦才有。

「你不要多想了。」侯英志又说。「你知道师父为什么赐给你一个『横』字作名字吗？就是因为你的性格太柔了，太过顾虑旁人。我们是名门大派的武者，就该有横眉冷对凡人的气概。欠了这傲气，很难追求武功的顶峰。」

——凡人……连小英都是这样说……

燕横听侯英志这番说明，这才了解师尊给自己赐名的深意。他点点头，心里决定不要再想刚才的疑问。

「我说过了嘛……」宋梨抗议说：「我还是喜欢叫他小六。」

燕横这才展露笑容。

「好的。以后没有别人在，你们俩就继续叫我小六。我喜欢你们这样叫我。」

三个少年好友，相视而笑，就像分享着没有别人知道的天大秘密。

因此他们也没有看见：在山坡下面，那些木头车之间，还有一个不属于这队伍的人，手里拿着一封信，往「玄门舍」那边奔跑着。

他是今天负责看守山门的小道士。手上那封信，是灌县某家客栈的店小二，专诚乘坐雇用的马车送交过来。

信的封皮上，有一个太极阴阳符号的朱砂印章。

燕横他们三人，还有整个青城派的命运，都将因为这封信而改变。

大道阵剑堂讲义·其之三

武道上有所谓「先天真力」，是成为真正武者的基本资质。它并非什么神秘力量，说穿了就是近代一般人口中的「运动神经」在科学上也就是指人体的神经元传导速度。

人体的神经元，在胚胎以至初生时已大致完全生成及发展，直至未成年之前虽然仍能作一定程度的锻炼，但要达到武道所要求的高速度，主要还是先天决定。达标者在武道上就称为具有「先天真力」。虽没有正式的统计，但以青城派收徒的情况看，能够达标而由「山门弟子」升为「研修弟子」的人，百中难有一、二。

个人的神经传导速度，尤其是感官神经元及运动神经元，在武道上的影响是全方位的：对敌时的观察及回应速度、攻防动作的肌肉协调、对复杂状况的判断及选择正确反应、动态视力及时机估计……等等，神经速度无一不是关键。武术形式和功法的锻炼，能够把身体质素发挥至顶点，但无法填补先天的不足。

古人没有什么测量仪器，确定一个弟子是否拥有「先天真力」，当然只靠主观判断，而判断者本身当然也必须是「先天真力」的合格者。「先天真力」在一般正常的起居活动里看不出来，必然是经过一段时日的武道训练才能显然出其有无。这是何以武林门派大多都要设「山门弟子」这样的基础课程，以作甄选之用。

既是天生，当然也有遗传的可能。故而武林高手的后代，往往比较大机会产生出好手。

武林门派固然是靠日夕苦练和研究，以建立超凡的实力和地位，但他们同时也是上天挑选的群体，俨然是「握剑的贵族」。