第376章 没法！反派被殴打前都爱说的话

话说盘古开天辟地，女娲采石补天……好吧，真的扯得太远了。

其实只要从三皇五帝说起就差不多了！

与现在的绝大多数人所知道的不同，华夏文明所在的“东方世界”，始于三十三万年前，在这个世界里，没有出现过恐龙，或者说，存在过恐龙的世界，即便在宇宙中曾经出现过，在此世界创始之前，也早就已经湮灭了。

世界的出现和毁灭，是宇宙的常态，每一个世界都有它们的不同之处，也有它们的相似点。在世界创始的前期，天地本身还不太大，处于成长之中，因此灵气密度极高，再加上不成熟的世界，有太多不成熟的漏洞可供利用，是以，在文明的前期，“大神通者”的存在并不是如何奇怪的事。

起源于黄河流域的华夏族，就有三位大神通者，他们分别是伏羲、神农、黄帝。

后人称他们为……“三皇”。

这三位大神通者，以他们非凡的智慧和不可思议的能力，构建起一整个盛大文明的萌芽。他们统合起九州上相互攻伐的各个部落，播撒文明的种子，镇压下威胁人类的各种强大的妖魔鬼怪，扫平了与人类争夺生存空间的龙族。

虽然他们令九州大陆上的百姓成为一体，但他们却是忧心忡忡。人的性命都是有限的，即便是他们也不例外，与此同时，他们也清楚的意识到，随着时间的流逝，天地扩展，灵气减弱，天地法则趋于完善，像他们这种能够影响大地的大神通者，也将越来越少。

他们担心，在他们死后，成为一家人的华夏民族，会再次分崩离析，回归到永无止境的杀戮与纷争。于是，他们请来了已经融入华夏族的燧人氏与女蜗氏，布下了一个浩大的天地法阵，以虚空为天盘，以九州为地盘，浩瀚一体，辐射六合八方。

至于那个天地法阵，是称之为华夏结界，还是称之为九州大阵，都无不可，如何称呼它，那是后人的事，至于三皇，在法阵完成之后，便已不在人间，只以金身的形式，悬于众人所不知晓的九天之上。

其后的五帝，代代率领着九州上的子民，祭拜三皇，那神秘的天地法阵，也借此，世世代代的维持着。

秘室里，白色的灯光透过防弹的钢化玻璃，照着内头讲述传奇的女人。

深夜宁静，隐蔽的囚牢，冰冷的气息。外头，白衣的青年女子认真的听着，没有打断女人的话语。

“很难说清，那样的天地法阵到底是怎样维持的，就如同如今的人，也很难说清所谓的神界，到底是怎么构建的。”被囚禁的女人说，“天地法则总是随着时间，趋于完善，同时也趋于毁灭。神话故事中也总是隐藏着历史的真相，天破了，天补了，各种虚无缥缈的传说里，真相由此传承，却也因此而被掩盖。”

白衣的青年女子点了点头：“虽然难以置信，但我们现在对先秦之前的各种研究，都从侧面证实了，你说的这些‘传说’都是真的。只是这些研究成果，并没有被公布出来。所以我也很好奇，你是如何知晓‘神州结界’的真实存在？”

“这个不重要！”陆霏雪眯眯地笑着，伸出一根手指头，摆了摆，“九州大陆上的子民祭拜三皇，高居于不可知的虚空高处的三皇，守护着九州上的黎民百姓，这一整个神州大阵，本质上就是如此的简单。在这样一个天地法阵的守护中，号称炎黄子孙的黎民百姓，在极大程度上避免了妖魔鬼怪的肆虐，避免了现实世界之外的各种‘乱世’的侵扰，华夏文明，也以此代代传承。”

继续说道：“夏朝五百年，商朝八百年。到了商朝末年，周武数纣王的十大罪中，最重要的一条其实就是‘不敬先祖’。到了春秋时期，孔子试图重兴周礼，而周礼中最最重要的，就是‘祭祖’的传统。华夏百姓祭祀先祖，先祖之灵保护华夏后代的子子孙孙，‘祭祖’乃是华夏最古老最传统，同时也是最重要的信仰，虽然如今，已没有多少人能够意识到这一点。”

防弹玻璃外，白衣的青年女子点了点头，没有说话。

陆霏雪说：“这一整套天地法阵的运作，虽然强大，但却无形。它覆盖着整个神州，并随着炎黄子孙的开枝散叶，而不断强大，辐射向四海。它构建着一整个文明，但也被有心人窥视着。到了汉朝，有人试图夺取神州气运，编造出真灵位业图，试图以‘神灵’来取代祭祖的信仰，他们造出神界，想要以此取代三皇，然后自身成为仙神在人间的代言人，虽然在汉武帝独尊儒术后，这一尝试没有实现，但道教也的确是由此而起，由此而兴。只是，如果说，道教的兴起，还只是华夏自身的内耗，那么，邪佛的出现，才是真正的，动摇了神州的根基。”

白衣女子道：“关于邪佛乱世的记载，模糊不清，我们也在逐渐厘清。”

“与西方世界不同，天竺虽然不在九州之中，但与九州原本就是同一个世界。”陆霏雪道，“华夏文明的壮大，自然是不可避免的，压缩着周边文明的生存空间。南越北胡，纷纷以炎黄后裔自居。要摧毁华夏文明的根基，就必须要摧毁华夏文明最古老的传统……祭祖。对共同祖先的信仰，是华夏文明的起源，同时也是华夏文明不败的基石。只是，三皇以大神通构建起来的神州结界，其实也并非无懈可击，至少有七种力量，位于神州结界创始之先，同时也是神州结界所无法控制的乱源。”

白衣女子注视着她，灯光照入玻璃，又将玻璃对面的女人，反射进她的眼眸。她说：“这七种力量，就是天初七星？”

“没错！”陆霏雪摊了摊手，“邪佛获得了天初七星中的菩提子、金蝉子，以此施展神通，在天竺创建佛教。那个时候的佛教，与如今华夏大陆上人们对于佛教的认识，是完全不同的，那是一个靠着十八重地狱来恐吓百姓的宗教，毁佛谤僧都是要下地狱的。它以恐吓的手段，来哄骗百姓信供奉，并以极快的速度，向藏地流传，那时候的藏地、西域，不知多少人为了供奉‘佛祖’，倾家荡产，燃指为香，佛教的信仰传播得极快，以至于东土也逐渐沦落，人们不祭先祖，只拜神佛，献妻献女，献上产业，放弃今生，但求来世。”

白衣女子沉吟道：“佛教的盛行，对祭祖的传统破坏的确很大。不孝有三，无后为大，对于华夏来说，香火传承代表的是子子孙孙的延续，但如果信了神佛，信了轮回。求的不再是先人庇护，后代延续，而是神佛保佑，以及无法论证的来世富贵。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。信仰的转移削弱了神州结界的作用，神州结界的削弱又导致气运外泄，邪魔乱舞，五胡乱华和南北朝的乱象，不能不说是与此有关。不过你说的这些，相比起三皇五帝的传说，要近得多，说到底不过就是一千多年前的事，历史真相中的大多数细节，相对来说，要明确得多。”