61.你会休闲吗?

人就是这么怪,穷也忧,富也忧。

贫穷生活忧的是“不能承受生命之重”,富足生活忧的是“不能承受生命之轻”。重是什么?生存危机,巨大的生存压力使人不堪重负。轻是什么?空虚和无聊。衣食无忧的人往往会陷落到空虚无聊中。

什么最痛苦?有网友说:无事可做。目前中国有相当多的人,空虚无聊已压倒物质匮乏,成为生活的头号问题。孔子早有预见:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”此话精髓在“难矣哉”。古人云,人不可一日无事,心不可一日闲。从古至今无聊是最常见的一种病态生活。忙里偷闲很快乐,闲极无聊却很痛苦。不会休闲常常会使宝贵的闲暇时光变成让人无聊、寂寞和抑郁的“地狱时刻”。

历史是面镜子。古代贵族摆脱空虚无聊有两条路,一个是堕落,吃喝嫖赌,醉生梦死;一个是升华:开发琴棋书画等文学艺术,让灵魂充实丰富。

回望人类历史,任何一个时代的社会生活都由两个基本方面组成:劳动与休闲。古时候,休闲只是少数贵族的专利,如今告别贫困的中国人,闲暇时间多起来了。世世代代辛劳惯了的中国百姓,忽然面对着一个从没有认真想过的问题:

“你会休闲吗?”

休闲的常见形式有琴棋书画、歌舞、摄影、打球、打牌、旅游等,你会吗?玩得好吗?休闲是需要技能的,而任何一种技能都是需要学习的。学会了才能带给你乐子,因为你越是技巧高超,玩出品位,你就越喜爱它,越是愿意将闲暇时间投入其中。

然而许多人对休闲存有偏见,认为是玩物丧志,不务正业。其实玩物未必丧志,适度玩物还会养志。邓小平爱玩桥牌,陈毅爱下围棋。休闲可以使身体和精神交替进行锻炼和休养,使疲惫的身心因而放松恢复活力。在你遭遇打击挫折时,它还可以转移痛苦、化解忧愁,为心灵提供一个避风的港湾。正因为如此,中国古代才发展出了丰富多彩的休闲文化。

许多人想当然地认为,休闲谁不会,其实未必。有不少品学兼优的大学生就是“书呆子”,除了读书啥都不会,还有不少人工作之外啥业余爱好都没有,活得甚是无趣。“少壮不努力,老大徒伤悲。”中国的教育历来都是告诉你怎样努力工作,没人教你该怎么休闲。

多一份爱好就多一份快乐!现代人至少要有一项体育技能、几项业余爱好,这是培养一个人健全人格的重要方面。打牌、下棋、打球等爱好还是社交的媒介,帮你进入各种“趣缘群落”,结交更多的朋友,培养健康的人际关系。

“十亿人民九亿麻!”真应该给麻将和扑克的发明者颁发诺贝尔奖——当然,这是开个玩笑!这两种简单廉价的游戏,是无聊和寂寞的克星,从总统、将军到平民都在玩,给无数人带来了快乐!不过,它也被许多人嗤之以鼻:趣味太低级、太庸俗!不得不承认,中国人的休闲还处于低级阶段。

东方人说,休闲是为了更好地工作,而西方人说,工作是为了更好地休闲,截然相反的观念。在西欧,休闲是神圣的,一到节假日,罗马几乎是座空城,人们都外出玩去了。在他们看来,生命没有必要总是分秒必争。

你知道联合国有个《消遣宪章》吗?消遣翻译成休闲也许更贴切。《宪章》声明:“消遣和娱乐——通过身体放松、竞技,欣赏艺术、科学和大自然,为丰富生活提供了可能性。无论在城市和农村,消遣都是重要的,消遣为人提供了激发基本才能的变化条件,休闲时间是一种自由时间,在此才能体现出人和作为社会有意义成员的价值。”

四百多年前,西班牙哲学家坎帕泰在其《太阳国》中把一天的劳动时间设计为四小时,剩下的时间都用作休闲,这也许是人类共同的梦想。

休闲时间的多少是衡量一个社会进步的标尺。可以断言,未来休闲会占据人生的大半时光。社会越发展人们自由支配的休闲时间应该越多,人类才可以从维持生存的劳动中解放出来,获得更大的自由。

马克思曾设想,未来生产力发展到一定程度,人们只用很少时间生产就能满足物质需要,其余时间都按自己的兴趣,从事文化艺术体育活动。现在生产力飞速发展,但人们不断升级的物欲,却使生活节奏越来越快,如同“红舞鞋”不停地旋转,紧张得不堪忍受。

休闲是人类自由的真正体现。中国人过惯了穷日子,对富日子该怎么过还缺少思想准备。生活正在急转弯,你是否也该换个活法了?