札记一束（第3/3页）

看着牵牛花瓣缓缓地卷曲之时，我总是想，不要烦恼明天的事，只要天天努力的盛放也就好了。

早上的假日花市，比正在打折的百货公司还热闹，人声与笑语比花开得厉害。

各种颜色的花正以一种沉默的美丽来面对欣赏的人，这些花是农人天未亮时就从乡下载运进城，还带着山野的清气与田园的香味。它虽然沉默，给我的感觉是还站在高处俯望着人群，叶片上则处世不遇的泪水依然未干。

赏花的人为了挑选中意的盆花，也是一清早就来了，穿着比花的颜色更繁复的衣服，从水泥大楼流出来，带着昨日的忙碌与昨夜的宿醉，来这里寻找田园之梦与故乡的心情。

在都市的花市里，每朵花都是一个人，用许多美丽掩盖自己的心酸；每个人都是一朵花，用很多憔悴，追求一点点美丽。

这样，人与花有了相遇的惊艳，有了缘分，互相取悦，互相悲悯。

有一个台语的语词，我特别喜欢，那就是“冻霜”。

台湾人把吝啬者称为“冻霜”，实在是非常高明的，因为冻霜讲出了小气的人之心理状态。

我们说一个人“小气”、“吝啬”，或者广东人说的“孤寒”，总只说中人的外在表现。“冻霜”却是由内而外的，因为里面冻了，外面才结成霜。一个人心里因对社会人群寒冷而结冻，表面才会成霜，就仿佛天寒了才霜降，不会平白有霜。

大地的霜会侵害作物，心地的霜则会损坏心灵。

要冻霜的人布施财物，不在于要他拿出钱来的动作，而在于要先解冻他的心。

每年在夏天，我总会怀念起一种声音：“叭啦不噜”。

“叭啦不噜”是从前在乡间卖冰淇淋的流动三轮车的声音，车上装着手按的喇叭，按下是“叭啦”，放掉是“不噜”。

幼年在乡间，没有一家是有冰箱的，南部的夏天又很炎热，因此能吃到一点冰的东西是很享受的。在长长的夏季，我们总会在院子里乘凉，然后远远地听见一声“叭啦不噜”，心就整个清凉起来，如果口袋里正好有五角钱，就会雀跃无比，立刻冲去围着三轮车，买一丸“叭啦不噜”。

我在成年后，一到燠热夏天午后，常不自觉想起“叭啦不噜”的声音，一想起就仿佛听见，感觉到一丝清凉。

有一些生活的声音，虽然简单，却十分深刻，并带着沁透人心的力量。

佛陀在经典里说过许多恶道（地狱、恶鬼、畜生）的情形，但有一个地方是佛陀很少提到的，就是阿鼻地狱，即是无间地狱、金刚地狱，也就是民间信仰说的第十八层地狱。

这个地狱是犯人杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧五项极端罪恶的众生所坠落的地方，为什么佛很少提阿鼻地狱呢？

据说，在那个地狱的痛苦佛陀提也不忍心提，只要佛陀一提到阿鼻地狱悲惨的情形，慈悲的菩萨们听了都会伤心呕血、悲痛欲绝、心肝碎裂。

菩萨的心细如发由此可见一斑，唯有菩萨那样纤细、柔软、清亮如发的心，才能真实地感受众生所受的苦吧！

为什么菩萨能细微地感受生之苦呢？因为在菩萨眼中，所有的众生都是纯洁的，都不是活该受苦的，即使极端罪恶的众生也应该得到解救。

我们要学习菩萨，首先要学习把一切的人都看成是纯洁的，如果处处都看到别人的坏品性，时时生起嫌恶之心，就表示我们自己还不够纯洁，没有资格作为洗涤别人脓疮的溪水！