炼狱篇 第三十歌（第2/2页）

(4)指圣徒在最后审判时复活。

(5)《新约·马太福音》第21章第9节：“前行后随的众人喊着说，和散那归于大卫的子孙，奉主名来的是应当称颂的。”

(6)“哦，给我满手的百合花吧；让我撒下这些盛开的花朵。”见维吉尔的《伊尼特》第6卷第884行。

(7)这就是俾德丽采。

(8)从俾德丽采逝世的1290年，到《神曲》想象的日期1300年，是整整的十年。

(9)但丁第一次遇到俾德丽采时是九岁，俾德丽采比他小几个月。

(10)但丁这一行直接用维吉尔的诗句，见《伊尼特》第4卷第23行。

(11)这里但丁三次复用维吉尔，表示出他心中如何沉痛。这里也表现了但丁心中的矛盾：在他的神学系统的思想上，他不能不使维吉尔归回到林菩狱，但在情感上，他怎忍让维吉尔离开他的身旁呢？

(12)第一个母亲指被逐出乐园的夏娃。这里的意思是：“这地上乐园的一切美丽也不能减少我的悲痛。”

(13)我们的诗人在这里第一次，也是仅有一次，把他自己的名字写入了他的杰作里。

(14)见《旧约·诗篇》第31篇第1至8节。

(15)这是指非洲，那里在昼夜平分时，不透明的物体由于在赤道之下，只把影子投在自己的底下，而不投在别处，也可以说几乎没有投影。

(16)“新生”意大利原文有“早年时期”的意思，可是但丁用这个词有更广的意义。

(17)从她第一次和但丁相遇（1274）到她逝世（1290），一共是十六年。

(18)俾德丽采死时是二十五岁。按照但丁在《飨宴篇》里的说法，人生的第一个时期是叫做青春时期，这个时期到二十五岁为止。

(19)让他看到罪恶的后果。

(20)“玉食”指罪孽的遗忘。