天堂篇 第八歌（第2/2页）

(2)《飨宴篇》第2篇第4节：“在我们如今讲到的金星天里，这个环的背上有一个在那天体里自行运转的小天体，星宿家把这小天体的环称为周转圆。”

(3)维吉尔《伊尼特》第1卷第718行起：“黛多用她的眼光，用她的整个灵魂，依恋着他，有时候把他抱在膝上抚爱他，她没有想到坐在她身上的是一个怎样有力的神明，这个不幸的人儿呀。”

(4)但丁《飨宴篇》第2篇第1首歌曲以这样的一行开端：“你们用思想使第三重天行动。”

(5)依照亚里士多德的说法，风是因寒冷而起的，若是风燃上了火，就变成闪电或流星。

(6)“王子们”指金星天里的那一个等级的天使们。

(7)这就是但丁《飨宴篇》第2篇第1首歌曲的第1行。

(8)如今说话的精灵是查理·马泰尔。他是匈牙利加冕的王，那不勒斯和西西里王查理二世的儿子；因为他在他父亲活着的时候就死了，所以不曾继承这两块国土。他若是活得长一些就会看到的不幸事，是指他的兄弟西西里王罗柏特抵抗亨利八世。

(9)查理·马泰尔于1295年曾到过佛罗伦萨，也许他在那里认识了但丁。马泰尔于同年去世。

(10)这是指普罗封斯。

(11)脱伦多河和弗特河以南的奥索尼亚，即那不勒斯王国（或名亚浦利亚）。三座城都是标志那不勒斯王国的边界的。

(12)这是指匈牙利。

(13)脱利那克里是维吉尔和其他罗马诗人称呼西西里的名字，由于这座岛三角形的地势。

(14)这是指由于他的祖父查理一世的统治不良而引起的大屠杀，因此西西里的统治权转到了亚拉岗王室，由彼得三世为王了。

(15)查理一世是马泰尔的祖父；日耳曼皇帝卢多尔夫一世是他的岳父。

(16)罗柏特在西班牙被俘了七年以后，带回来了贫穷困难的加达鲁尼亚人当他的家臣。

(17)1301年夏，罗柏特和卢哲里·狄·洛里亚运粮到被占领的西西里堡垒时，在海上船只遇险。

(18)但丁的疑问是：一个好父亲怎么会生出一个坏儿子来？

(19)指亚里士多德。《共和国》第3卷第4章：“既然一个国家是由各不相同的成员组成（就像动物首先由灵魂和肉体构成；灵魂由理性和欲望构成；家庭由男女构成；财产由主仆构成；同样，一个国家由这一切，以及此外不同的东西构成）；因此必然要说，国家一切人员的长处不会是一律的。”

(20)梭伦代表立法者，瑟克西斯代麦兵士，麦基洗德代表祭师。

(21)这是指神话中的提达拉斯，代表工匠。详见《地狱篇》第十七歌。

(22)“以扫和雅各”，见《旧约·创世记》第25章。

(23)“魁赖那斯”即罗牟拉斯，神话中罗马城的缔造者，出身不详，据说他是利阿·西尔维亚和战神马斯所生的儿子。