基督徒的自由Concerning Christian Liberty—路德给教皇利奥十世的信〔德〕马丁·路德（第3/3页）

因此，利奥，我的主教，有人会用警报器引诱你出门去，你要谨防他可能不是一个普通人，或许在部分意义上是一个神，这样你就可以命令和要求任何你想要的事情。这种情况不会发生，所以你也不会有这样的特权。你还得服侍仆人，你所处的位置比其他任何人都可怜和危险。有些人会声称你是世界之主，他们不允许任何未经你批准的人成为基督徒，他们还会胡言乱语说你的权力超乎天堂、地狱和炼狱，但是你都不要上当受骗。这些人都是你的敌人，他们在寻求你的灵魂并要摧毁它。正如以赛亚所说：“我的教徒们，那些把你列为死后可以升天的人正是欺骗你的人。”那些人吹嘘你的权力超过议会和教会的做法是错误的，那些认为只有你才有权解释《圣经》的观点也是错误的。所有这些人都试图以你的名义在教会做不虔诚的事。唉！通过利用你前任时代的那些人，撒旦收获不小。

总之，不要相信任何赞扬你的人，反而要相信那些羞辱你的人。因为上帝认为：“他把有权势的人从宝座上推翻，而去提拔那些地位卑贱之人。”看看吧，耶稣跟他的继任者差别多大，尽管所有人都认为他们是他在人间的代理人。我担心，事实上很多人在一定程度上都把他的代理人太当回事，然而他只能在诸侯不在的时候代表他。如果教皇只在耶稣不在的时候才起作用，而耶稣却没在他心里，那么他除了是耶稣的代理人外还能是什么呢？教堂礼拜又是什么？难道是心无耶稣的一群人的集合吗？这样的一个代理人到底是一个什么样的人，是反基督者还是我们的神？那些传教士自称是现世基督的仆人，而不是一个虚无基督的代理人，那些传道士说的又有多少是正确的？

也许看起来我是在胆大妄为地向一位伟大的头领讲道，还显得厚颜无耻，然而所有人都听他讲道，法官的宝座收到他们的句子，但我也只是在仿效圣伯纳德（St. Bernard）在《论则》（Considerations）一书里给尤金一世（Eugenius）写信，每个教皇都应把这本书牢记在心。我这样做的目的并非想要讲道，而是真诚地关怀，这也是我的责任。这种真诚的关怀要求我们把有助于邻居安全的一切事放在心头，不许衡量考虑什么有价值或无价值，只关心他人的安危。因为我知道你的福音受罗马力量的海洋的驱使，受其摆布，这样深的海水压在你身上，带给你无限的危险。你在如此痛苦的条件下工作，需要来自兄弟们的帮助，哪怕是一点点也好。如果在完成慈善工作之前我冒犯了你的威严，我并不认为这是不妥。在如此严重和危险的问题上我不会奉承你，如果你因此觉得我不是你的朋友和最完全的臣民，那么会有人来判定。

最后，我可能不会空手而来，神圣的神父，我会带来这本以你名义出版的小论文，以期能够建立和平与美好的希望。如果那些不虔诚的马屁精允许我这么做的话，透过这本论文你能了解到我喜欢追求什么，并且为之寻求更多的有利条件。如果你只看表面，这就只是个小事。但是，如果你理解它的内在意义，除非我的认识有错，那它就好似是一个小罗盘，总结了基督徒的各种生活。我很贫穷，没有其他礼物带给你，除了属灵的礼物你也不需要任何其他东西了。愿耶稣主永远保留。阿门。

于威滕伯格

1520年9月6日