第63章

燕红斩钉截铁甩出这番气运之说, 在场众人皆面色骤变。

自古以来华夏大地便深信气运风水，嘴皮子利索的街头骗子装成风水先生帮人挪一挪家具摆设、换个门窗位置都能赚个盆满钵满；今晚在场诸人皆亲见了妖树杀人、槐树成精，这可不是招摇撞骗之徒能折腾出来的, 对燕红所说自是深信不疑。

顾玉成、顾县丞伯侄两个尤其脸色惨白，南明顾家乃是黔中本地大族, 黔州若乱, 他们家可绝难幸免！

高同知、高公公两个同样好不到哪去，面色一个比一个更难看。

本朝文贵武贱，武职本就艰难, 黔州若乱，都指挥使司从上到下都得吃挂落，别说是高同知了，哪怕是全公公这样的天子内臣下场也好不到哪去, 能全身而退、被打发去南京守皇陵都得算是祖坟上冒青烟。

“燕小仙师, 如今贼子既已伏诛……可能补救？”全公公擦了把冷汗，拱手问道。

燕红皱眉反问道：“全公公, 你看那断臂之人，可像是贼首？”

催促丁道人起坛作法的贵人至多三十来岁年纪, 燕红才不信这人就是幕后黑手, 至多是被派来“监工”的子弟门生罢了。

全公公恍然大悟，暗骂自己一时心急差点误了正事，忙道：“咱家自然省得, 从今后邪祭淫祀绝不可有, 无论这妄图夺一地气运乱西南天下的贼子是何来路、与谁人同谋，咱家都必定容他不得！”

他好歹也是天子内臣, 有绕过内阁上奏、直达天听之便, 这话说来极有底气。

一旁的高同知也懂得为全公公描补, 立即吩咐亲信家丁收敛走五名贼子尸体，尤其是那身着绸缎的贵人及两名有来历的随从，连散落的衣饰佩件、断掉的刀兵都有细心兵士捡了回来，以做验明身份之用。

燕红这才满意点头，不枉她费劲心思扯出气运虎皮，有镇守太监出面将搜罗童女私行淫祀咬定成谋反，这事儿就必成铁案，绝翻不过来了。

她那史书也不是白看的，王朝气运这种事儿可大可小可轻可重，只要有人较真了，其余人别管信不信、私底下是不是要骂几句歪门邪道怪力乱神，明面上也得捏着鼻子附和。

至于将案件性质提升到谋反造反这个高度会不会导致株连大案，燕红可不在乎——平头百姓可没资格被牵扯到谋逆大案里去，府城那些高门望族官宦之家哪家要被杀个人头滚滚，与她一个山野草民何干？

别管是不是被那假道人所骗，那等图一己之私便枉顾人命的贼子，燕红只恨不能食其肉寝其皮，正该明正典刑，以儆效尤。

“诛除恶贼自能补救一二，但若要根除隐患，只是这般却还不够。”燕红深深吸了口气，沉声道，“诸位来时，见着那些杀人树了吧？”

这话听得在场众人心头齐跳，顾玉成更是心有余悸地回头看了眼谷口方向。

机敏过人的顾县丞听出燕红言外之意，眼皮一跳，惊愕道：“小仙师既出此言，难不成……那些妖树，尚有什么说法？”

“那不是妖树。”燕红摇头道，“诸位且随我来。”

大步走到密林边界处，燕红抽出三张镇鬼符，随意选了个位置，布了个三星显形阵。

打着火把跟过来的众人，“啊呀”、“天爷耶”、“菩萨”连声，齐齐后退。

三星阵围住的古木，每棵树身上皆有狰狞小鬼依附。

尽皆头大身细，瘦骨伶仃；有的面貌半腐，有的皮穿肉烂、几可见骨；或半隐于树中，或藏在树根后，怯怯地望着众人。

“无需惊慌，这些小鬼都只不过是些冤魂恶鬼。”燕红叹着气道，“这处山谷乃独秀山腹地，最为钟灵毓秀，槐前辈将它们收容安置于此，依托于草木之身，靠水磨工夫化解这班冤魂恶鬼怨气。”

其他人只是目瞪口呆，唯独顾县丞想到了什么，倒吸一口冷气，结结巴巴地道：“小仙师，这些小鬼，莫不是——”

鬼物大多保持着与过世时相近的形貌，三星阵中显形出来的小鬼多为婴孩体态，只要眼睛没瞎都能猜得出这些小鬼跟脚。

“弃婴。”燕红直接地道，侧身指向山谷中影影绰绰的林木，用手指画了个大大的圈，“从这里，到那边，所有古木，都有枉死婴孩依附。平时并不害人，槐前辈有令时才会听命行事。”

顾玉成眼珠子差点儿掉到地上，顾县丞亦满面惊骇，其他人更是好一阵骚动。

“竟有——这么多？！”从京师来的全公公傻眼地道。

“毕竟是从前两朝就欠起的冤孽。”燕红摇摇头，再度叹了口气。

槐树精修出意识时，还是南宋。

从南宋至元、再到本朝，山中冤魂日积月累，也难怪连槐树精这样的大妖都难以支应，不惜现身大开杀戒也要阻止丁道人作乱，更是病急乱投医，连燕红这种人族修士都来低头求救。

“槐前辈要镇压黔中气运，又要兼顾这些枉死婴孩，本就左支右拙；又有贼子横插一脚谋夺独秀山灵地，其中恶果可想而知。”燕红最后将手指向谷中那座未曾立碑、只用来占据风水宝地的大坟。

全公公气不打一处来，怒骂道：“哪里来的阿物儿，也配挑好地儿占坑，回头就将它刨了！”

顾县丞关心黔中气运，恳切地道：“若要根除隐患，我等应当如何配合才好？还请小仙师不吝指教。”

燕红非常满意顾县丞这般配合，当即把她想出的办法一一道来……

她在乡间长大，深知即使府城里的官老爷们全都挽起袖子来管事儿，亦不可能禁绝民间杀婴弃婴。

原因无它，黔地虽无战事之扰，可终究是太穷了……谁家也做不到生得一个便养一个。

自燕红记事起，哪年她都要听大人们提及哪村哪户抱丢了个丫头小子——“多余”的女婴自是活不成，生下来看着不大健康、又或是天生带点残缺的小子，一样不能活。

独秀山位处黔中人烟密集处，离府城近，周边尽是村落，又山深林密，正是个天然的弃婴场地。

燕红没有自大到以为仅凭她一人主张便能更易当今风气，要解决山灵槐木堕落风险，燕红能想到的唯一办法，是照抄后世经验：请佛入山。

于独秀山中大兴佛寺，可引来香客朝拜、亦能引来文人雅士登游；山中人气旺盛，又有佛家香火日日熏陶，自能助力槐木消阴解怨。

她读史书，那书上写的黔州道历史上虽未提及大妖槐木，但即使是从普通文人记录的历史进程，也可推算一二——万历年间，西南土司叛乱，战乱持续十七年之久，死伤无算，几近耗空朝廷财力，间接导致辽东战局恶化，为本朝灭亡埋下隐患。

史书上记载的西南战乱究竟是否与大妖槐木堕入魔道有关，燕红不得而知，她只知道一点：无论大妖槐木是否真与黔州道气运相连，就凭这只大妖为黔地镇压数百年枉死冤魂，她就有义务为这位异族修士排忧解难。