第二百八十章 当持仁义之剑为尧舜(第2/3页)

裴远疑惑的看着张昭,如今所处的时代是武夫当国的时代,手里有了刀把子,那就有了一切,就算是皇帝也要哄着你。

没刀把子在手,再讲规矩也不过是俎上的鱼肉。

张昭伸了伸手,让裴远在他面前坐下,随后亲自起身给他泡了一碗加了白糖、干枣、枸杞、核桃仁和葡萄干的奶茶。

这种奶茶类似后世的酥油茶,有甜咸两种口味,在张昭将茶砖改进之后,迅速开始在安西、河西和青塘高原流行,是非常不错的饮品,抗饿又好喝。

裴远如今已经习惯了张昭这种作态,这位顶着一大串名号,手下几千精兵的张军使,不处理军务的时候,总是这样。

给麾下文臣武将泡点茶,有时候甚至还上手做点奇怪的饭菜,当然,裴远不认为是张昭习惯干这些,而是认为张昭是在收买人心,和周公吐哺一个套路。

“玉英,如今天下板荡,节度使屡屡造反,牙将常挟持节帅,牙兵又挟裹牙将,毫无忠义可言,而文臣则要么无耻无脸,要么行尸走肉一般。

自朱贼篡位三十年来,上到天子,下到节帅,走马灯一般的换。

地方上水利不兴,道路不畅,文教全无,苛捐杂税多如牛毛,百姓沦为事实上的鱼肉,这一切乱象,你认为根源在何方?”

朱贼篡位?裴远满脑袋的问号,现在谁还讲这个?

上一个称朱贼篡位的那位庄庙入东都后,没见的比朱贼好多少,至于篡位,那不正常吗?手下无兵,还怎么当皇帝?

而且,张军使这个问题是不是有些大了?他现在应该问我怎么安定凉州才对啊!

不过虽然疑惑,但面对张昭的提问,裴远摸着下巴思考了片刻,还是给出他的答案。

“天下板荡,民不聊生,正是乱世之状!

而乱世之中,地方牙兵父子相袭,互相约为婚姻,使朝廷乃至上官彻底失去了对他们的约束。

若得天下一统,收缴各镇权力,当可以安定,如本朝初年,也曾有天下平定之相。”

张昭知道裴远口中的本朝是指后唐,他摇了摇头,“可如何才能天下一统呢?

吾观本朝庄宗,也曾励精图治,可各地节镇降而复叛,叛而复降,似孟知祥等略知忠义之人,入蜀之后也堵塞剑阁,自立为主。

三十年来,但凡皇帝继位,必有血腥之争夺,说是天子,不如说是军头、武夫手中夺取钱财权力的大纛而已,满朝上下毫无忠义,君不君臣不臣,谈何一统?”

裴远被张昭说的一愣,右手捋动下巴上胡须的动作更加快了,是啊!这样的局面拿什么一统?

就连天子都要防着、哄着下面的军将,禁军兵将是这样,节度使下面的牙将牙兵同样如此。

所谓朝廷,不过是天子哄着节帅,节帅哄着牙将,牙将哄着牙兵,牙兵则抱团求生存,大家勉强聚合而已。

这些握着刀把子的人,一有不爽就啸聚反叛,此处未平,他处又反。

镇压的兵卒刚打散反叛的兵卒,接下来他们自己又很可能因为朝廷好处没给到位而立刻反叛,这种情况,就算天下一统,又有何用?

想到这,裴远轻轻喝了一口香甜的奶茶,对着张昭拱了拱手。

“军使远离中原,也能看透天下事,仆愚昧,还请军使点拨。”

张昭摆了摆手,转身也给自己泡了一碗奶茶,“某久在安西,哪称得上看透,不过是从故纸堆中得到些许信息而已。

玉英自中原来,又是高门子弟学识渊博,你我互相印证,谈不上点拨。”

故纸堆中?嘶!裴元轻嘶一声,竟然不小心把自己的胡子给拔下来了几根。

他怎么想也没明白张昭说的故纸堆中是什么意思?这不是现在正在发生的事吗?哪里的故纸堆中会记载?

不过,张昭可没想这么多,五代武夫横行无忌的局面,确实很不好解决,他穿越前也略微研究过。

对于历史上赵大的方法,张昭绝大部分都不赞成,这家伙完全是被吓坏了,杯弓蛇影有了应激反应,从一个极端,走到另一个极端去了。

可要是不用赵大的方法,那到底应该对五代武夫,做出什么样的调整?

归义军的兵卒跟五代军阀还不一样,张昭也还没见识过五代的武夫具体有多骄横,所以他只能抛出一个议题,找裴远这样的中原人才来印证一下。

“人说天下板荡是因为自本朝以来的藩镇割据和武夫当国惹的祸,但某认为,无论是藩镇割据还是武夫当国,这都是表象,而不是内在原因。

后汉末期跟本朝一样,照样有藩镇割据,甚至割据之祸,还远胜本朝,但后汉末有牙兵动辄挟裹上官吗?又有几例牙将杀害君上的呢?

为什么曹孟德、刘玄德没被手下人弑杀,反而有诸葛孔明、关云长、周公瑾等忠臣义士?

到了本朝,下克上,子杀父,义父死后义子杀光义父家人,种种悖逆如吃饭喝水一般,是为什么?

若说武夫当国,先汉封狼居胥,后汉勒石燕然,本朝从高祖到开元,武夫地位也不低,为什么他们就没有起来暴起发难杀害镇帅节使,甚至掳掠圣上?”

裴远龇了龇牙,深有同感的点了点头,“本朝武人,确实有些太过了,骄横远过历朝历代!”

“这已经不仅仅是骄横的问题了,实际上就如同玉英所说,是武人彻底失去了约束所致。

而之所以失去约束,某认为更大原因,就是这上百年来国家的混乱造成的。

朝廷对外战败,对内也战败,弃安西不顾,弃河西陇右嗢末不抚,擅杀高仙芝,封常清,来瑱等,逼反仆固怀恩,冷了本来就不多的忠义武臣之心。

他们从最上面的圣人开始,都失去了担当与荣耀,上有所行,下有所效。

圣人失去了担当与荣耀,所以国家倾覆,武人失去了荣耀担当,那他剩下的,就只有手中的长刀。

遇有争执吃我一刀,待遇不公吃我一刀,口袋里没了银钱吃我一刀。

你家娘子生的好看,那也吃我一刀,甚至你多看他一眼,也会吃他一刀!

天长日久刀把子就成了解决所有问题的唯一选择,没有约束又失去了荣耀,安能不乱?”

张昭一口气说了许多,这也是他心里的不安和恐惧之来源。

对于任何一个正常人来说,五代的武夫,都是非常可怕的!

这就是一半神经病携裹着一半正常人,然后天长日久所有人都成了神经病,断不掉五代武人这个根,谁都别想好过。

他张昭忽然觉得自己来这个朝代最大的使命,恐怕就是来既要断掉五代武人这个根的同时,也不至于让社会风气,彻底滑到文贵武轻那个方向去。