4、二次出宫（第2/2页）

吉温的话最终真的起了作用，说是李隆基内心依然没有放下杨玉环也好，或是受到吉温的感化也罢，总之在吉温进言之后，李隆基立即让高力士前往杨铦家里探视杨玉环。

值得一提的是，李隆基这次依然使用了四年前的方法，让高力士将一半御膳赐给杨玉环，杨玉环的态度也和四年前基本相同，除了哭天抹泪的承认错误之外，也不忘再次剪下一撮发丝，证明自己的决心。

《资治通鉴》记载：上遽使高力士召还，宠待益深。

二次出宫被召回的过程与第一次出宫基本相同，但对于杨玉环而言，却有着本质的不同，如果说天宝五年的第一次出宫事件过后，杨玉环在对待与李隆基的关系上并没有真正的改变，或者说性格因素依然占主导地位，那么二次出宫事件则使她真正悟出了什么。

前边我们说过杨玉环是个很有心机的女子，一个错误绝不犯三次在她这里得到了最好的诠释，二次出宫事件让她终于意识到，自己在实现登上皇后宝座目标的征途上，性格因素是最大的制约，而她现在的身份以及主要面对的对象（李隆基），则使她必须要想只羔羊一样，温顺的匍匐在皇帝的面前，不能有任何的棱角。

可以说通过二次出宫事件，曾经犹如一块顽石的杨玉环，被真正打磨成了没有棱角的鹅卵石。

陈鸿的《长恨歌传》记载，二次出宫事件的一年后，天宝十年（751年）的七夕节，李隆基和杨玉环有一天晚上在骊山并肩而立，仰望着天上的牵牛星和织女星，他们心中彼此立下了誓言，这就是流传了千年的佳句：在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝。

事实上，陈鸿这段记载是完全虚构的，因为李隆基每年去骊山休假是为了避寒，所以七夕节立誓这件事不可能存在，陈鸿这么写是为李隆基和杨玉环的爱卿故事增添一份唯美色彩。

在我看来，二次出宫事件所衍生出来的内容，其实是杨玉环在实现政治目的的道路上，一次策略上的调整，而李隆基则是通过撵杨玉环出宫，来彻底消磨杨玉环的性格，使她彻底失去内心中十分自我的一面，完全成为自己手中的爱物，甚至犹如宠物一样。

和当初两个人走到一起时一样，不能否认的是，二次出宫事件虽然是一场皇帝夫妻家庭的二次变奏曲，但这个家庭实在过于特殊，其间必不可少的蕴涵诸多功利目的与政治色彩！