第二〇三章 强盗理论

眼看管仲等人走得远了,而自己身边层层匝匝围了百十号人,再打下去,就算自己有万夫不当之勇,也抵挡不住了。于是,展雄暴喝一声,把手中的大戟插在了地上的一盘牛粪上。牛粪如同天女散花一般四溅开来,大家纷纷躲闪。

“伙计们,我已经保护我的大哥安全过去了,死而无憾了,来吧,派个胆子大的上来杀我吧,皱一皱眉头,我就不是帕帕罗迪。”展雄大声说道。

强盗们一时间都愣住了,一来是展雄勇猛,二来没有想到展雄会主动放下兵器,三来,不知道为什么非要胆子大的上去,展雄临死要拉个垫背的?四来,展雄周围一圈牛粪,脏兮兮的让人不想靠近;五来,没想明白展雄最后说的那个帕帕罗迪是什么意思。

其实,帕帕罗迪什么意思都不是,就是展雄说出来让大家去猜的。展雄知道,如果自己说完话,大家一拥而上的话,十个展雄也被砍死了;而如果大家都在犹豫,自己就有机会了。

而现在,大家都有些不知所措。

“各位,你们当强盗,无非就是想抢财抢物抢女人,如今财物都跑掉了,杀了我有个鸟用?既然杀了我也没用,不如大家省省力气。啊,不好意思,告辞了。”展雄一看机会来了,说完话,就要开溜。

“扑通。”一个老强盗跪在了展雄面前的牛粪上,拉住了展雄的衣襟,把他吓了一跳。

什么意思?展雄没弄明白,这是强盗杀人之前的规定动作?

“扑通扑通。”一百多号强盗都跪在了地上。

这一次,轮到展雄发愣了,跑也不好,不跑也不好,怎么办?正想不明白,老强盗说话了。

“大王,我们终于找到你了。”老强盗说得声泪俱下,十分激动。

【盗圣出世】

现在,展雄成了泰山的山大王,手下有百十来号人马。

老强盗姓高,原本是齐国的公族,一年前因为在齐国犯了罪,无可奈何在这里落草为寇。原本这泰山脚下就有些草寇,多半是附近各国的野人,也有几个士,这些人三个一伙两个一群的不成气候,把强盗的事业做得像小偷一样窝囊。老高毕竟是齐国的士,有些见识,知道团结才有力量,于是将这些人聚拢在一起,算是个松散联合体。有人提议老高担任头领,可是老高一来年岁大了,二来组织能力欠缺,因此一向不肯。如今遇上展雄,就知道这个人才是最理想的强盗头子。

“大王,你就当我们的大王吧,我们都听你的。”老高说。

“大王八?”展雄没听明白。

“大王,我们虽然是强盗,可是没有人领导,随时被剿灭,从今以后,我们就拜您为大王,都听您的,领导我们从贫穷走向小康。为了一百多个兄弟的将来,我老高就求求你了。”老高说得声情并茂,真诚无比。

现在,展雄听明白了,这是要让自己当强盗头子。

“这,我不干。”展雄拒绝。

“大王,你再听我说。”老高顿了顿,接着说:“你看你,武艺高强,我们十多个人不是你的对手;你勇猛善战,这么多人围着你都不怕;你够意思讲义气,救了整个商队,救了管跑跑,自己陷于绝境;你还很有智谋,临危不惧,编了个什么帕帕罗迪让我们发呆。还有,一看你就是个不得意的士,对现实充满仇恨,对前途只剩下绝望。恕我直言,你这样的人,决不是久居人下之人,可是名门正道有没有你的机会,所以,你天生就该是个强盗头子,山大王的料。”老高一席话,说得展雄怦然心动。

溜须拍马,奴颜婢膝,这些自己都不会;像哥哥一样老老实实在家种地,研究学问,自己又不甘心。所以,当个强盗头子看上去还真是个不错的选择。

“好吧。”展雄答应了。

展雄毕竟是受过九年义务教育的人,再加上在齐国期间跟管仲们混,境界又大有提高,在能力上确实高出大家一头。

当上了山大王之后,展雄重点进行了组织建设和制度建设,老高被任命为泰山卿,主要负责出谋划策,余下按照齐国兵制编队管理;制定了严格的赏罚制度,公平执法,赏罚及时。

很快,展雄的人马称雄泰山一带,其余的散落草寇纷纷来投,又剿灭了剩余的小股强盗,最终一统泰山。到了这个时候,展雄在山上修建大寨,铸造兵器,置备旗帜锣鼓,训练军队。俨然之间,成为一方诸侯。

据《庄子》:盗跖从卒九千人,横行天下,侵暴诸侯。穴室枢户,驱人牛马,取人妇女。贪得忘亲,不顾父母兄弟,不祭先祖。所过之邑,大国守城,小国入保,万民苦之。

什么意思?就是展雄的事业越做越大,到后来手下员工达到九千人,横行天下,和诸侯分庭抗礼。所到之处,没有国家敢于对抗,只能坚守不出。展雄的手下兄弟们常常主动上门,抢牛抢马抢女人。他们不祭祀祖先,忘记了父母兄弟,六亲不认,大利灭亲。

为什么展雄的事业能够做得这么大?因为他是盗圣。

为什么他是盗圣?因为他有理论。

下面,来看看展雄的强盗理论。

有一天,一位手下问展雄:“盗亦有道乎?”

“我说伙计,什么事情要做好,都是有道的啊。哪,就说咱们这个行当吧。在开抢之前,就能够判断出房子里有没有财物,这就是圣明;能够不顾危险,第一个冲进房子,这就是勇敢;抢完了东西,最后一个撤出来,这就是义气;能够知道该不该出击,这就是智慧;抢到了财物能够公平分配,这就是仁爱。圣勇义智仁,要成为一个合格的大盗,必须具备这些素质。”展雄一一道来,头头是道。

盗圣,不愧是盗圣。

《庄子》这样总结:跖不得圣人之道?不行。

意思就是:展雄是圣人吗?必须的。

【孔丘来了】

展雄的事业做大了,大到鲁国都感受到他的威胁。于是,有人向鲁庄公投诉,说是展禽对弟弟管教不严,以至于展雄成为强盗,不仅扰乱了我们的边境,而且破坏了我们鲁国的国际形象。因此,展禽不应该再担任鲁国的士师了。

“嗯,说得也是。”鲁庄公觉得有道理,于是第二次炒掉了展禽。

展禽没有解释,也毫无怨言,回家种地去了。

这一天,有人来访了,谁啊?展禽的朋友孔丘,也就是孔仲尼,后世称之为孔圣人。

大家都是圣人,所以凡人那些啰里八唆的客套话就免了。

“子不孝,父之过;弟不教,兄之惰。如今先生你是当世的贤士,然而兄弟却被叫作盗跖,成为天下的祸害。说实话,我真替先生感到羞愧。如今,我愿意替你前去劝说他改邪归正,再做良民。那时候,先生岂不是也就能官复原职了?”孔丘一番好心,前来帮忙。