行苇

【题解】

这是一首描写贵族和兄弟宴会、较射、祭神、祈福的诗。《毛诗序》说：“《行苇》，忠厚也。周家忠厚，仁及草木，故能内睦九族，外尊事黄耇，养老乞言，以成其福禄焉。”诗的首章以道旁芦苇起兴，那芦苇初生的苞芽嫩叶，绿油油逗人喜爱，面对此景，不由发出牛羊不要践踏的呼声。仁者之心施及草木，那么对兄弟的相亲相爱也就是自然的了。次章写宴饮歌乐的盛况：设席、铺筵、设几，侍者来往不停，主人献酒，客人回敬，洗杯斟酒，丰美菜肴，击鼓歌唱，热闹非凡。描写细致生动。第三章由宴饮转入较射，写较射过程井然有序，四人一组，依序进行，如何挽弓，如何引射，如何评比都作了形象生动的描绘。第四章以敬酒祝福作结，向坐中老人祝福，愿他们健康长寿，天赐景福。此诗让我们看到了周代贵族家宴的盛况，也体现了从古至今中华民族和睦友爱、尊老敬老的传统美德。

敦彼行苇[1]，牛羊勿践履[2]。方苞方体[3]，维叶泥泥[4]。戚戚兄弟[5]，莫远具尔[6]。或肆之筵[7]，或授之几[8]。

【译文】

丛丛芦苇长路旁，勿让牛羊踩踏伤。嫩苞刚刚成了形，叶子娇嫩才成长。亲亲热热众兄弟，莫要疏远聚一堂。或为兄弟设坐席，或为兄弟安靠几。

【注释】

[1]敦（tuán）：苇草丛生貌。行苇：道边的芦苇。

[2]践履：践踏。

[3]方苞：指枝尚包裹未分之时。方体：指芦苇初具形体。

[4]泥泥：苇叶嫩泽貌。

[5]戚戚：亲热貌。

[6]莫远具尔：指关系不疏远，都是亲近之人。莫，不要。远，疏远。具，通“俱”，都。尔，“迩”的古字，亲近。一说此言不要疏远，都应亲近些。

[7]肆：陈设。筵：竹席。

[8]几：古人席地而坐时，所依靠的小木桌，一般是老人才用。

肆筵设席[9]，授几有缉御[10]。或献或酢[11]，洗爵奠斝[12]。醓醢以荐[13]，或燔或炙[14]。嘉殽脾臄[15]，或歌或咢[16]。

【译文】

摆好酒菜铺坐席，侍者相继安靠几。主人敬酒客回敬，洗杯放盏多亲密。肉汁肉酱齐献上，烧肉烤肉都摆齐。佳肴百叶和牛舌，弹琴击鼓歌不已。

【注释】

[9]设席：此处当与“肆筵”同意。《毛传》：“设席，重席也。”古人席地而坐，铺上多重席子，以表尊重。

[10]授几有缉御：此句与上句是说设席、授几，都有专人相继侍候。缉，续。御，侍者。一说“缉御”为恭敬貌。《郑笺》：“兄弟之老者，既为设重席，授几，又有相续代而侍者，谓敦史（侍者）也。”

[11]献：主人向客人敬酒。酢：客人回敬。

[12]洗爵：主客献酢之后，主人再给客人敬酒时，先将酒杯洗一洗。爵，古代青铜酒器。圆口，上两柱，下有三足。奠：置。斝（jiǎ）：青铜酒器。此指客饮毕，放杯于席上。

[13]醓（tǎn）：多汁的肉酱。醢（hǎi）：肉酱。荐：进献。

[14]燔：烧肉。炙：烤肉。

[15]脾：通“膍”，牛胃，即牛百叶。臄（jué）：牛舌。

[16]或歌或咢（è）：配着琴瑟唱曰“歌”，只击鼓不歌唱曰“咢”。《毛传》：“歌者，比于琴瑟也。徒击鼓曰咢。”

敦弓既坚[17]，四鍭既钧[18]；舍矢既均[19]，序宾以贤[20]。敦弓既句[21]，既挟四鍭[22]。四鍭如树[23]，序宾以不侮[24]。

【译文】

雕弓坚固力强劲，四箭轻重既均等；每人射次也相同，宾客排序论技能。雕弓已经拉满弓，手挟四箭手法精。四箭齐齐射中靶，排序输者莫看轻。

【注释】

[17]敦（diāo）弓：雕弓，即经雕画之弓。敦，通“雕”。坚：坚固，坚劲。

[18]鍭（hóu）：以金属为箭头的箭。钧：均匀，指箭首尾轻重适宜。一说指四人所用箭均等齐一。

[19]舍矢：发箭。均：训“遍”，指每人都已射过。

[20]序宾以贤：指根据射技高低排列次序。贤，贤才，指射技。

[21]句（gōu）：“彀”的假借，张弓引满。

[22]挟：指用手挟箭于弦，准备发射。

[23]四鍭如树：四支箭都命中，像竖立在靶上一样。树，竖立。

[24]不侮：指没因不中而受羞侮。

曾孙维主[25]，酒醴维醹[26]。酌以大斗[27]，以祈黄耇[28]。黄耇台背[29]，以引以翼[30]。寿考维祺[31]，以介景福[32]。

【译文】

主祭曾孙是主人，献祭甜酒美又醇。用那大杯斟满酒，祈求人们享长命。黄发台背人已老，有人扶持引路行。长寿高年是吉庆，天赐洪福给寿星。

【注释】

[25]曾孙：主祭者之称，他对祖先神灵自称曾孙。维主：为主人。

[26]酒醴：泛指酒。醹（rú）：酒味醇厚。

[27]斗：舀酒的器具。大斗柄长三尺。此指用大勺斟酒以痛饮。

[28]祈：求。黄耇（gǒu）：指高寿。

[29]台背：即“鲐背”，鲐鱼背有黑色花纹，老年人气衰，背部皮肤暗黑如鲐鱼之背，故称。或以为老人背伛偻如台，故曰“台背”。

[30]引：引道。翼：辅助，扶持。指引、扶老人。

[31]寿考：长寿。祺：福，吉祥。

[32]景福：大福。