海尔·塞拉西(第4/8页)

[10]的处世哲学。他的整个一生都倾注在努力争取权力和保持权力上。为了取得成功,他不择手段。他采取的手法往往会使博尔贾[11]和马基雅弗利两人合在一起的诡计黯然失色。他在取缔真正的帝位继承人利杰·埃雅苏[12]时所采取的手段,他在废黜佐迪图女皇[13]时的手法,他在击溃敌对的各首领时所用的方法都说明了这样的情况。这个无情、顽固和有远见的人,在他担任了摄政王和为了实现这一美梦而失去了笑的机能之后,终于在1930年登上了皇帝的宝座。他从来没有笑过。谁也没有见他笑过。)

法:陛下,当今留在皇帝宝座上的帝王中,您是统治最久的君主。在这个时代中,许多国王都已覆灭,现在您是唯一的专制君主。您生活在一个与您长大成人时的天地如此不同的世界上,您从来不觉得孤独寂寞吗?

塞:朕认为世界没有发生任何变化。朕认为这些变化没有改变任何东西。朕也看不出共和制和君主政体之间的差别。朕觉得这是实质上相同的两种管理人民的方法。快,请说给朕听听,共和制和君主政体之间有何差别?

法:陛下,确实……对我们来说,这……我的意思是……我认为是很明白的,民主的共和国中,元首是选举产生的,在君主政体的国家中则不然。

塞:朕看不出有什么差别。

法:这无关紧要。陛下,您对民主是怎么看的?

塞:民主,共和制,这些词意味着什么呢?它们使世界起了什么变化?难道人们变得更有能耐,更忠诚,更善良了吗?难道人民变得更幸福了吗?一切都一如既往地继续着。幻想,幻想。此外,在用言辞扰乱人心之前,应该想想人民的利益。有时,民主是必要的。朕认为有些非洲国家的人民可以采纳它,但有时,它是一种祸害,一种错误。

(在埃塞俄比亚,人们连选举是什么、投票是什么也不知道。如果有人对贡德尔地区的某个牧民说,他有权利发表自己的意见,有权利通过称之为投票的方式表达自己的看法,那么他会认为自己受到了嘲弄,他也不会相信的。当然那里不存在政党,连秘密政党也没有。秘密警察组织则十分严密,电话受到控制。甚至外国人也害怕发表与皇帝不相同的观点。人们会因为一件区区小事而被控告为诋毁陛下,从而被投入监狱,或被绞死。原因是皇帝不相信埃塞俄比亚应该有自由和民主的气氛,他不把他的人民放在眼里。他常常以轻蔑的口吻对他所信赖的人反复强调:“你们知道,那些人……”他举了刚果的例子,“这就是给某些人自由后发生的事”。)

法:陛下,您的意思是说某些国家的人民,尤其是您的人民没有接受民主的准备,因此它也不应该得到民主吗?您的意思是说言论自由和新闻自由在这里是不允许的吗?

塞:自由,自由……曼涅里克皇帝,还有朕的先父都是开明人士。他们都研究过这个词,密切地注视过这些问题。是他们自己首先提出了这些问题,而且向人民做了很多让步。继他们之后,朕也做了一些其他的让步。如上所述,是朕本人提出废除奴隶制的。但朕再次重复,某些事对人民是有利的,而另一些是不利的。有必要使朕的人民懂得这些。有必要缓慢而谨慎地进行工作,像十分细心的父亲对待自己的子女一样。这里的现实不同于你们那里的情况,我们的灾难无穷无尽。

(在海尔·塞拉西统治的初期,他在埃塞俄比亚建立了电台,后来又办起了报纸,发展了电视。尽管如此,在亚的斯亚贝巴,人们对世界其他地方发生的事依然一无所知。无论是电台,还是报纸和电视,它们只起皇室宣传工具的作用。每晚的电视新闻总是以有关皇帝的一条消息而开始:或是他参加一座桥的落成典礼、一座纪念碑的揭幕仪式,或是出席慈善展览,或是召见某个大使。开头两字“陛下”永远也不变。各种日报实质上是宫廷的公报。就是英文版的《埃塞俄比亚先驱报》的头版头条,也是像电视新闻那样安排的。一场战争的爆发、第一个人登上月球、当地发生的灾难与皇帝参加某一活动的消息相比都成了次要的新闻,只用寥寥数行加以报道。东非航空公司的一架飞机撞毁在跑道上,造成50人死亡的那天,报纸把整个版面用于报道陛下在乡下的一次访问。埃塞俄比亚人被有关陛下的神话迷惑到如此程度,以至听到电台播送可口可乐的广告时,还以为听到的是他的声音。)

法:陛下,您从来也不悲叹自己当皇帝的命运吗?您从来没有梦想过像一个普通人那样的生活吗?

塞:朕不明白您的问题。甚至在最艰难、最痛苦的时刻,朕也没有悲叹或诅咒过自己的命运。从来也没有。为什么朕要悲叹呢?朕出生于皇族家庭,该由朕来发号施令。既然该由朕来发号施令,既然我们的创世主认为朕能像父亲为儿子那样的为人民服务,那么对朕来说,当君主是个莫大的乐趣,朕为此而降生,为此而活着。

法:陛下,我正在设法把您作为人,而不是作为皇帝来理解,因此我坚持问您,您从来没有感到这种职业是个负担吗?譬如,当您不得不使用武力来从事这一职业时。

塞:一个皇帝永远也不应该为武力而悲叹。坏的必要也是必要。一个皇帝在任何必要面前都不应该止步不前。即使这个必要使他感到遗憾,他也不应该止步不前。朕从来就不怕成为一个强硬的人。皇帝知道人民需要什么东西,而人民并不知道自己需要什么。譬如惩罚,朕必须根据良心作出判断,仅此而已。朕从来不为实施某种惩罚而难过,因为朕相信这一惩罚,朕对自己的判断充满信心。事情应该是这样,事情就是这样。

(皇帝的惩罚不触及皇室成员,他们不能被判处死刑或肉刑。而对其他人则施行从强制劳动到绞刑的种种刑罚。几年前还非常盛行的削足断手刑罚现已取消,但是把叛逆分子终身监禁在家里的刑罚仍然存在。但是最近一段时间,皇帝变得温和了些。一年前,他下令释放了1954年起被囚禁在家中的一个首领,他在黑暗和寂静中度过了18年。虽然他没有死去,但病得十分严重。海尔·塞拉西让他住院治疗,还赠送给他一辆汽车,以示宽恕。为了减轻死刑的痛苦,皇帝想把电椅引进埃塞俄比亚。他把此事委托给一个意大利人承办,这人造了电椅。但是电椅运转不灵,被判了刑的人在电椅上全部被烧焦,于是皇帝又恢复使用老方法。他十分喜欢的另一种方法是公开的侮辱。譬如,某个宫廷人员犯了一个错误,或者他的表现有负皇帝的信任。在这种情况下,陛下用如下方法加以惩罚:他强迫此人每天早晨跪在他面前,他装作没看见。如此延续数月,甚至延续数年。有朝一日,皇帝对他说:“孩子,朕在这里见到你深感惊讶,朕能为你做些什么呢?”这时,这人才算得到了宽恕。)